四十、夜雨萌芽（一）[第1頁/共2頁]

“哦，何故見得？”太後問道。

從隋朝至明清的科舉軌製，它所對峙的是“自在報名，同一測驗，劃一合作，擇優登科，公開張榜”的原則，突破了血緣世襲乾係和世族對政治的把持，對選官軌製是一個直接有力的鼎新。它給中小地主階層和布衣百姓通過科舉入仕供應了一個公允合作的平台，使多量職位低下和出身寒微的優良人才脫穎而出，所謂“朝為農家郎，暮登天子堂”。如北宋的呂蒙正自幼遭不幸，被其父將母子二人趕削髮門，耐久居住在一個山洞裡，過著溫飽餬口，但他昂揚讀書，高中狀元，極善理政治國，成為宋初名相。又如範仲淹自幼家貧，進士落第後官至宰相，大有作為，享有“朝廷無憂有範君，京師無事有希文”（範仲淹字希文）的盛譽。清朝乾隆年間的陝西狀元王傑和清末最後一名狀元劉春霖也都是地隧道道的農家後輩，父母都是種田人。王傑在朝為官四十餘年，身為嘉慶帝師，官居高位，但剛正廉潔，一塵不染，蔓延公理，最恨險惡，被後代公以為乾、嘉期間的名臣。王傑暮年告老回籍，嘉慶天子獎飾他“直道一身立廟廊，兩袖清風返寒城”。“若無科舉軌製，怕是這些人也登不了朝堂。”

這一日，太後見了幾個入園子存候的誥命，特地又留了榮祿的母親說了些閒話，榮祿母親分外惶恐，特彆是在榮祿被免掉了四川提督之位以後，太後不免又溫言欣喜了幾句，議定了一件事兒，就送走了榮祿母親，德齡來報，“高心夔在外頭候著了。”

高心夔悚但是驚，冇曾想在京中呆了這麼幾十天，太後未曾召見本身，突然再見，竟然提出瞭如許驚天動地的話題，高心夔的心機敏捷得飛轉，苦苦思考了半盞茶的時分，太後也不催促，優哉遊哉得等著，過了一會，高心夔下定決計，“微臣覺得，科舉固然有弊，不能等閒廢之。”

太後點點頭，去了偏殿，紗屏以外，高心夔已經候著了，行了禮，太後也不廢話，直截了當得把話題撂出來，“高心夔，本宮覺得要鼎新科舉，拔除八股，你覺得如何？”

夏季是圓明園最純美的季候，滿庭的合歡花漂泊在半空當中，氛圍當中滿盈著荷花的香氣，暑熱已經被前湖後湖福海的死水帶走了，九州清晏前頭的湖水裡頭極多的蓮花蘆葦，帶著很多的小蟲子，從碧紗裡頭鑽進了天子的寢殿，天子倒是冇事，服侍天子睡覺的小寺人被咬得滿臉花，同治天子見到了，叫人下去歇息之餘，不免哈哈大笑，說這些起子想必是早晨打盹了，如果值夜醒著也不會被蟲子咬得如此了。

“科舉之事，始於隋，定於唐，宋完整，明發揚之，國朝興之，曆經千年而不衰，是國朝提拔人才，吐故納新的良方，比隋之前的官吏選用軌製要好很多，”高心夔侃侃而談， 夏、商、周采取的是“分封製”和“世卿世祿製”，其成果是“龍生龍，鳳生鳳”，布衣百姓“麵朝黃土背朝天”，與政治幾近無緣。漢朝以“察舉”和“征辟”製代替世襲製，由州、郡處所長官向朝廷保舉人才，經朝廷考查後授其官職，或由天子特詔選任官吏。這天然是汗青的一個進步，但因為把握選官大權的官僚們重視家世，官官相護，秉公舞弊，用人題目仍不能獲得很好處理，乃至呈現“舉秀才，不知書；舉孝廉，父彆居。寒素明淨濁如泥，高第良將怯如雞”等嚴峻題目，出身底層的優良人才難以被提拔上來。魏晉南北朝實施“九品中正製”。這在當時多少竄改了州、郡處所長官隨便擺佈、納賄營私的狀況，提拔出一些比較有才氣的人進入宦途。但中正官到厥後完整被世家大族所把持，家世、家世成為評定官員的獨一標準。“九品訪人，唯問中正”，它實際上已成為大地主、豪族權勢節製選官的東西。其成果必定是“上品無豪門，下品無士族”，“世胄躡高位，豪傑沉下僚”，中小地主隻能做些小官，布衣百姓均被拒於宦海以外。