第413 科技樹還是要攀的[第1頁/共4頁]

第413科技樹還是要攀的

隻要如許，十世轉生纔有必然意義。

是否乾與汗青，應當取決於魏東生本心，而非劣品明日環的鹵莽限定！

以是說，科技樹還是要攀的。

悶悶不樂尾隨魏東生來到巴唐縣，楊念宋料想當中叨叨起來：“你怎能和一群百姓種起甘蔗？”

但是，這並不料味著魏東生情願渾渾噩噩活過一日算一日。

如果劣品明日環逼迫魏東生做一名隻能看隻能聽的汗青察看者，這堂課不學也罷。

前路既定，魏東生旋即開端籌辦蔗糖財產鏈。

魏東生以21世紀視野核閱順塔王國，順塔隨隨便便搞些第一財產和第二財產就能包管收支口均衡。此時畢竟纔是1297年，商船載重有限，陸地貿易份額也非常有限，數座工廠或許就能滿足全部南洋所需。即便工廠扶植存在科技通途，順塔王國也可原質料輸出地目標生長蒔植業。

但是，魏東生有魏東生設法，魏東生也有魏東生的對峙。

魏東生笑嗬嗬說：“不種甘蔗做甚麼？”

話題回到蔗糖財產鏈本身。

魏東生按部就班安撫楊念宋：“不是我無端思疑，而是天命無常，唯有德者居之。以蒙元為例，倭國、爪哇都接踵兵敗而歸，可見蒙古鐵騎並非環球無敵。趙宋之以是有崖山之敗，並非國勢不如倭國和爪哇，更多是因為一代又一代昏君誤國。如果天子改由有德者居之，即便在宗族範圍內履行‘賢者上，庸者下’，何至於一代又一代都是昏君？類如劉備拜托諸葛亮，父親且賢且德，做大王也是理所當然。”（未完待續）

楊念宋竟冇有聽懂魏東生的反諷，覺得魏東生在誇獎楊新寧：“有我爸在，你的確少操心很多。但是南洋熱悶多疫，無數遺民丁壯而死，我爸又能活多久呢？萬一我爸俄然間不幸走了，你如何辦？大哥可冇有體例攙扶你，我爸常說他‘不堪用事，能守住家業就是萬幸’，你可彆希冀他幫你多少。”

辨彆僅在於，魏東生由簡樸鹵莽的傳播者，搖身一變成為藏在幕後的指導者。

楊念宋：“去讀書啊！”

楊念宋所謂的讀書，可不是後代的讀書觀點，此處的“書”特指儒家的四書五經。為了瞭解趙宋蒙元士大夫心態，魏東生的確需求通讀四書五經，畢竟知彼知己才氣百戰不殆嘛。但是，魏東生有21世紀見地，又有劣品明日環的五級文明根本講授體係，怎會笨拙地把四書五經當作絕對真諦？楊念宋的建議，聽在魏東生耳中滿是廢話。

當然，這隻是百姓眼裡的順塔。

魏東生用心自嘲：“治甚麼國啊！有父親（楊新寧）和大舅哥（楊北望）在，順塔國泰民安，眾正盈朝，我垂拱而治就好啦。”

在21世紀，糖鹽油醋都是淺顯到不能再淺顯的佐料，這些商品幾近冇有任何投資代價。可眼下畢竟是間隔產業反動悠遠的1297年，包含蒙元在內的全天下各國，都把蔗糖當作輕豪侈品，逢年過節纔會買幾兩解饞。實際天下裡，地理大發明以後的16世紀到18世紀，蔗糖不但一向是首要貿易物質，更在很長一段時候內超出了香料、菸草、茶、咖啡等原質料成為最首要的商品。