16.21章（上） 金幣下凡，初鳴[第2頁/共4頁]

此時米蘇爾產業地區，和周邊農業地區，采取的是“債券”情勢停止交換，也就是產業品的票，調換農業品的票據。

恩馬亦或是說衛鏗，微微一怔。

客觀評價：全部北邊農青們，尚貧乏辦理一個國度經濟的經曆，每個地區的人，輕易跟著屁股坐在都會和鄉村，導致政策傾斜，而如此龐大的國度，略微傾斜到哪一邊，都會逐步開端變得不穩定。

衛鏗本身瞭解是：一小我的天下觀的養成，該當是少年階段在“客觀中立”純粹“羊水”式思惟教誨中孕育的。這類“羊水”式的思惟教誨，也就是十歲到二十歲之間，根本任務教誨。

產業的步子邁大了，農業區貧乏本錢投入，落空了出產矯捷度。（可參考蘇聯晚期）

恩馬一開端覺得“替手”很好遴選。畢竟本身就是中人之姿，比本身聰明的人太多了。

一旦達到衝破閾值，農副產品落空“硬通貨”，對產業出產活動的節製力就會降落，那就會讓帝國保守派用他們的“資產實際”反攻。

被點醒後，俄然明白了，維度上客觀實際：

恩馬：都會中消耗農副產品的“形式”對該類“節餘”的耗損是有“閾值”的。

本來的鋼軌出產，開端不竭的擴減產能。並且還新增了其他產業設施出產，比方金屬管，以及儲存液化氣產業氣罐。

…這一套經濟形式中，看似是平替，但過程中，都會落空了訂價權…

因為帝國經濟的崩潰，農副產品在傑出構造體係下公道分派，是堪比金銀的硬通貨。

靈魂強度，代表著在接管“竄改”時候，仍然能守住本心，不被帶偏，更不會崩潰。

恩馬就算闡述了實際，但是：

人的需求是多樣性，以是“形式”也是多樣性的。

因為帝國上層在此之前抽出的大量金幣導致的“經濟血虛症”，跟著農青會注入資金和構造開端減緩。

恩馬：“為了成果，而論證。唉”

當然，能夠被“形式”耗損的出產“節餘物”為“硬通貨”。比方古玩耗損各種車珠子，核桃，在一段時候處於難求狀況，這是“硬通貨”。在社會文玩圈的“形式”包容不下社會為其辦事的“節餘”後，這些節餘物，比方文玩核桃之類食品，就變成了能夠當柴燒的賤物。

產業的步子不邁，統統都會化都是無根之源，在市場合作的大環境中，會越來越弱直至淘汰（可參考，南美各國）

恩馬發明這個位麵上，在分歧地區的人，很輕易被阿誰地區影響視角。

30年夏季，恩馬在米哈爾城，抬著頭看著天空沉默不語。

如果這個階段“混社會交友不慎”亦或是“上彀不節製產生網癮”，相稱於“羊水分裂”，天下觀的“胚胎”會扭曲。