16.21章（上） 金幣下凡，初鳴[第3頁/共4頁]

如果這個階段“混社會交友不慎”亦或是“上彀不節製產生網癮”，相稱於“羊水分裂”，天下觀的“胚胎”會扭曲。

恩馬現在固然才二十歲，但現在在主動地遴選“替手”，也就是在本身出甚麼不測後，有人能夠頂上來。

各種“形式”耗損社會出產“節餘物”是分歧的。

恩馬一開端覺得“替手”很好遴選。畢竟本身就是中人之姿，比本身聰明的人太多了。

21世紀時候，在大數據辨認中，驅動的盲愚，大多都是天下觀不全麵的人

本來的鋼軌出產，開端不竭的擴減產能。並且還新增了其他產業設施出產，比方金屬管，以及儲存液化氣產業氣罐。

恩馬發明這個位麵上，在分歧地區的人，很輕易被阿誰地區影響視角。

恩馬現在對這個位麵的同道們有些頭疼：“你們就不能，站在共同合作的大義上，獨立生長嗎？產業和農業是兩條腿，你們如何就逗留在“哪條腿最首要”的題目上，為啥就不能將高度拔高到腦筋上。”

現在農青會用“鮮蔬菜”、“生果”，糧食，罐頭，占有了本錢主動獲得去了對產業資產的節製權。

各個工廠隻要實際產出“化肥”“分解燃油”“重型機器”托付到都會中預定堆棧。纔會有對原質料，以及餬口用品，上遊機器保護的采辦力。

…思惟上認知上風，比坐擁“出產質料”的上風，更首要…

靈魂強度，代表著在接管“竄改”時候，仍然能守住本心，不被帶偏，更不會崩潰。

…燕北香看著恩馬，她內心中默唸叨：“你該當熟諳本身不是中人，屬於神祇”…

衛鏗本身瞭解是：一小我的天下觀的養成，該當是少年階段在“客觀中立”純粹“羊水”式思惟教誨中孕育的。這類“羊水”式的思惟教誨，也就是十歲到二十歲之間，根本任務教誨。

在3230年的下半年後，當農青會的本錢對米哈爾城的產業入股把握到最大值，也就是百分之七十到八十擺佈時候，開端預備“門路基建”“廠房擴大出產”，鄉村魚塘，大棚等出產設施改革等“形式”來耗損產業出產的“節餘”。

3230年6月，米蘇爾這個產業小城，婉轉的重錘，和持續鍛壓的小錘，在都會中鳴奏著此起彼伏的聲音。

但是“聰明”不代表“意誌力強大”，在這個萬物都會被資訊影響的期間。人也是被影響的。用古奧法期間的話來講，“次序仁慈”聖軍人如果待在深淵，也是會被腐蝕成混亂險惡。

高維上衛鏗攻訐：“隻要不想動腦，貧乏主觀能動性的傢夥，纔會信賴運氣”

這類“形式”可以是貴族上層古玩買賣活動，也可以是鄉間的住房改革。

被點醒後，俄然明白了，維度上客觀實際：