29.05章 隨波逐流[第1頁/共6頁]

催眠術，入夢術，這是衛鏗目前兩個最諳練的邪術。這兩組神通耗損的魔力也非常少。

正置換粒子位麵，則是粒子物質之間能夠更矯捷的竄改，進而很多物質屬性，比方比熱容，熱力學收縮係數都能夠矯捷竄改，這類位麵文明常常是邪術文明。

啪的一聲，洱源抽了一下本身嘴巴，本身如何越來越能瞭解這些豬了呢？

並且各種神通之間，也是有顏值差彆的。比方晶瑩剔透的水元素，就要比骷髏術要帥氣的多。

哪怕是大法師能夠把握非常高能的魔力，但仍然要質料來嘗試，從而搭建出最公道的邪術架構。

比方此時洱源在陶罐裡鼓搗這些東西中，有草藥漿果榨汁蒸餾出來的些許物質，

何如洱源冇有正統法師前提，現在手頭上最可行的進犯邪術是驅動一群蒼蠅咬人（腐蝕蜂群弱化版），即使這些蒼蠅冇有帶毒，腐蝕，也是要被人綁死，堆好柴火。

精確的來講，是群星位麵，武道星球的高中生，與地球老牌滅亡穿越者的經曆兩重融會…

至於野法師，隻能利用一些歪門正道。

八歲那一年，衛鏗通過傀儡烏鴉對四週四十千米停止了詳細的測繪後，開端在四周環境中種下大量符文。固然這些符文程度僅僅是獸人薩滿學徒水準，但是在大地區內符文擺放切確度能讓精靈學者們都咋舌。

洱源的這些銀藍色的符文，刻錄在岩石和大樹上後，當空間中一組組符文啟動後，一縷縷藐小光點能量，從環境中析出，會聚到了符文陣法的節點，然後在導向起點位置。

因為各種物質質料越大越難以耐久束縛相態，以是各種機器，卻難以大型化。

泥偶烏鴉對洱源身上散溢魔力的需求，就如同孩子對糖果，半大青年對紅燒肉的巴望。

則是標準的魔力源泉井，固然每天隻定時在這裡呈現一小口“魔力原液”。

洱源5歲的時候，在村口找到了魔力屬性不錯的泥土質料，這些泥土質料，能夠儲存“相態”（正置換離子。）

衛鏗卻瞻仰著天空，閒得發慌，得找點事情。

衛鏗現在屬於野門路。當然，野門路施法者有能夠被地點村落視作高傲，但更能夠被視作災厄。

因為村落的人不曉得“奧秘者”才氣形式，會不自發的將本身的厄運聯絡到那些年青的、出身卑賤、還不敷強大的巫師身上。

衛鏗是融會地球純熟經曆思惟，一點都冇透露本身奧秘者身份，但是養豬，烤肉，以及用豬糞漚肥種菜的才氣，那是大大的有。

…在天然天下，萬物活動皆能轉化為魔能，就如人類用光伏板截留太陽能，用大壩截留水能，貧家出世的洱源在獲得的魔力的思路也如此…

對了，衛鏗某次晚間很想給混到豬圈的野山豬上個嗜血術，讓豬圈裡的母豬們都懷上，但是終究三思後沉寂了下來。