120.第一百二十章[第1頁/共4頁]

許偃還是點頭。

一旁巫齒也看得眉頭直豎。這是哪家教出來的？如此下問，如何保巫者尊崇？另有她眼中的腐敗，也讓巫齒極其難受。那眼神，就像洞察萬物，毫恐懼敬。那她信奉的神祇，要擺在那邊？

“放手吧。”楚子苓拔針，悄悄舒了口氣。

見那女子收了針，許偃才謹慎翼翼的看了看身邊年老巫者：“大巫，能上前了嗎？”

本來巫齒還想用些絆子，冇想到那女娃年青氣盛，傲慢無禮，竟對他這個前輩視而不見。眼看小君子又快犯病了，他自不會禁止。現在衝撞鬼神，還要如何自辯？

見兩人之間氛圍略僵，許偃趕快道：“此乃吾傢俬巫，巫齒是也。就是他命吾尋大巫前來，為惟兒診治……”

糟糕，是癲癇！

巫齒不動，旁人那裡敢動？跟在前麵的田恒見景象不對，立即大步上前：“某來！要做甚？”

終究問到點上了，楚子苓內心立即有了譜兒。誰都曉得中醫需求“望聞問切”，但是很多病人會對“問”這一項不覺得然，覺得那種摸摸脈再看看舌苔就能開藥，一劑除根的，纔是神醫。殊不知問診和其他三診一樣首要，“必鞠問其所始病，與今之所方病，而後各切循其脈。”這纔是《素問》中傳下的端莊診斷體例。

“昨日起？”楚子苓皺了皺眉。不成能。患者固然發熱，但是並無高熱，不是小兒急驚風，而是癲癇。癲癇必定是有生長過程的，這但是觸及腦部的病症，哪有一蹴而就的。

“甚麼？”石淳大驚，“那女子是個巫者啊！巫怎可婚配？”

楚子苓也不管旁人，帶著孩子走進門去。田恒卻在門前停下腳步，似笑非笑的對前麵緊跟著的巫齒和許偃道：“二位要入內，觀巫苓施法嗎？”

方纔田恒上前，世人已是驚詫，很多從人想要去禁止。待見那巫醫從簪中抽金針，又從速止步，心生猶疑。這是施法嗎？莫非那巫者在驅鬼神？

麵對家老的指責，鄭黑肱並未作答。遊移半晌後，他輕聲道：“吾想娶巫苓為妾。”

巫齒的臉一下就黑了，他屈尊開口，那女子竟然聽都聽不懂？她是哪國巫者，莫不是隻學了殷商古咒？想到這裡，他倒是一凜，不肯再開口，免得被人瞧出馬腳。

“吾兒自昨日起就多次昏迷，以有十數次。”許偃現在但是有問必答，說不定這個巫者，真能救他愛子性命呢。

走到那女子身邊，巫齒率先開口：“汝善砭石之法？”

這一起上，邀她前來的人彷彿有些忌諱，並未申明病人的詳細環境。陡遇發作，楚子苓也是一驚，趕快扶住孩子，大聲叫道：“來小我幫手！”

想了想，她又問道：“可曾受過驚嚇？或夜間難以安睡，俄然嚎叫哭泣？”

聞言田恒也不遊移，單膝跪地，擒住了那小童的足踝。他力大掌闊，抓個孩童，好似鷹隼擒兔，幸虧力道掌控不差，冇有硬去禁止那孩子身上的顫栗。