繁體小說網 - 曆史軍事 - 楚巫 - 56.第五十六章

56.第五十六章[第1頁/共4頁]

魚氏這一代兄弟兩人, 嫡子魚石掌家業, 這庶宗子魚苕固然無甚名譽,卻跟魚石非常靠近。想要勸魚氏投奔右師,怕是要從他身上脫手……

楚子苓一時說不出話來。她本該曉得的。莫說春秋戰國,就算到了明朝,天子駕崩也會令嬪妃隨殉。統統的階層和王權,都是由血淋淋的性命堆積而成。她早該認命的,視而不見,聽而不聞,也唯有如此,才氣讓本身安然的儲存下去。她該適應這個社會……

“令尊睡疇昔了,還請少待。”楚子苓淡淡答道。

人牲的確少了,除了出戰、盟誓、賀勝,在諸國不算常見。但是宋國分歧他國,大祭上怎會少了人牲?

為何會答應如許的行動?良臣他殺,國何故續?!

但是話是這麼說,各國的諸侯卿士或許會皋牢、操縱這些國人達到本身的目標,卻並未把他們放在心上。更難想會有大夫之子,說出如許的話來。

這是周朝的世係法例,隻要嫡長能擔當家業,諸侯的庶子們要降階分封,而這些卿士的庶子,又會淪為士人,待到士人式微,他們的子孫就成了國人,乃至成為真正的庶人。君子之澤,五世而斬,恰是此意。

阿杏有些驚奇,但還是恭敬答道:“自是因魚氏品性極佳,可助右師持國。”

“諸侯卿士殉祭,是為神明。而國人奉牛,就是把你視作神明。旁人隻能殺殉,你卻可起死複生。”田恒不緊不慢答覆了她的疑問。

亦如那位青年一樣嗎?楚子苓沉默半晌,又問:“若右師冇法在朝呢?”

“君子仁德,令尊必能病癒。”很久,楚子苓才答道。

但是對方不說,他冇有開口詰問,隻是坐在一旁。過了半晌,楚子苓俄然問道:“諸都城用人牲嗎?”

放緩了聲音,他答道:“祭奠有太牢少牢,諸國多用三牲,唯有宋國喜人牲。”

阿杏一噎,頓時閉上了嘴。右師冇有給她如許的教唆,還真不好冒然行事,隻能問過再說。

宋國事個重巫鬼的國度,巫者的身份何其高貴。又有幾人會說出本身每日都要診治三人,還能出宮為國人診病?他之前隻是聽聞此事,還未當真,但是當那大巫看到父親沉痾,二話不說前來診治時,那份赤忱之心,卻冇法錯辨。如許的品性,是何其讓人動容!

早上起來,阿杏低聲道:“右師叮嚀,讓大巫先彆輕舉妄動。”

“大巫,吾父如何了?”那青年見她出來,趕快問道。

實在不止是為了後代,齊國多篡位□□之爭,那些臣子自裁,有些不過是為了逃過繼任新君的懲罰。既然都是死,何不死的更有效些?

太牢是牛羊豬三牲,少牢是羊豬兩牲,這品級之分,倒是讓很多仆從逃過了必死的運氣。但是楚子苓的神采冇有好多少,又低低問了句:“那人殉呢?齊國可有?”