73.第七十三章[第1頁/共4頁]

當那祭奠用的殿宇撲滅了火燭，擺上了禮器，身穿極新巫袍的楚子苓站在幕後，深深的吸了口氣。再次睜眼時，那雙黑眸中已經摒除了統統情感，她冷冷對身邊巫侍道：“吹打吧。”

田恒駕車當然又快又穩，未幾時就回到了家中。待下了車，楚子苓先道：“剋日我要在宮中停止一場祭奠，驅除瘟鬼。”

木俎“咚”的一聲，置在了台上。這是要血祭嗎？很多民氣中已經有了計算，誰料又有四名身穿巫袍的女子，抬著銅俎走上了祭壇。那稍小一號的銅俎上，擺著密密麻麻的人偶，滿是木雕，形如膜拜。

這是要用偶像替代活人嗎？很多卿士，心中都出現了嘀咕，如此對付，會不會不敬鬼神？

這話纔是宋公最想聽的，一旁又有巫侍稟道：“司疫有言，待天熱時，官方也可吊掛蒼朮，焚豕趾綠枝，驅除瘟鬼。”

楚子苓低低的笑了起來，那雙鮮紅的，沾滿血汙的手，始終冇能抬起。

田恒一抖韁繩，待馬車馳動，避開旁人耳目，才道：“比來政局狼籍，出入宮室，最好有人護送。”

“有此術法，今歲何懼疫病？”華元也在一旁感慨。他都冇想到，楚女竟有此本事。這可不是戔戔“靈鵲”了，又有誰敢獲咎一名通鬼神的大巫呢？向氏那些人，怕也要罷手了吧？

那麼, 這場新型祭奠, 要如何設想？幾近是一瞬, 楚子苓就想到了阿誰玉麵青袍, 如同鸞鳥的身影。閉了閉眼，楚子苓硬把這些壓了下來，她要籌辦的是一個驅除瘟疫的典禮, 而此中關頭, 恰是“瘟鬼”。

何止宋公，統統在場的卿士，心中也有了計算。這豕趾蒼朮也不費甚麼財帛，既然大巫有言，還是照做為好。

任何祭奠, 都必須兼顧崇高性和服從性, 從而讓插手祭奠的人信賴, 主祭之人真的能上達天聽，相同鬼神。巫祝把這任務交給楚子苓, 就是要讓她學會如何祭奠，併成為真正的“司疫”。

“好！”宋公大聲道，“速把這些傳下去，切不成怠慢大巫所言！”

瘟鬼之說, 源自顓頊，也就是三皇五帝中的“帝高陽”。相傳顓頊有三子，生而亡為鬼, 此中一名居住在江水中，是為“瘟鬼”。但是殷人視帝嚳, 也就是“帝高辛”為先祖，並不祭拜顓頊。想要扯到瘟鬼, 就必須操縱“巫山楚女”的身份。顓頊乃楚人之祖, 想祭奠瘟鬼, 驅除瘟疫, 天然需求楚地的大巫。

雖是全新的祭奠，巫祝卻一句也未曾過問，隻把擔子全都扔在了楚子苓肩上。想明白這場大祭的意義，楚子苓哪敢怠慢？費經心力，又在家中實驗了無數次，才定下了主祭的流程。

出了大殿，宋公長歎一聲：“不愧是楚地神巫，這巫法差異殷禮，端是神異！”