132|112|9.10[第1頁/共7頁]

原文

在“用心”篇中，誇大“貞女不嫁二夫”，丈夫能夠另娶，老婆卻絕對不成以再嫁，在她的心目中下堂求去，的確是不成思議的背理行動，事夫要“用心正色，耳無淫聲，目不斜視。”

凡為女子，習覺得常。五更雞唱，起著衣裳。盥漱已了，隨便打扮。揀柴燒火，早下廚房。摩鍋洗鑊，煮水煎湯。隨家豐儉，蒸煮食嘗。安排蔬菜，炮豉舂薑。隨時下料，甜淡芳香。整齊碗碟，鋪設分張。三餐飽食，朝暮相稱，莫學懶婦，不解考慮。日高三丈，猶未離床。起來已宴，倒是慚惶。未曾梳洗，突入廚房。容顏肮臟，手腳倉猝。煎茶燒飯，不實經常。又有一等，哺綴爭嘗，未曾炮饌，先已偷藏。醜呈鄉裡，辱及爺孃。被人傳說，豈不羞惶。

在“叔妹”篇中，申明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識人體、明大義，便是受氣蒙冤也是天經地義的事情，千萬不成一意孤行，而落空相互之間的敦睦氛圍。《女誡》是東漢班昭寫作的一篇教誨班家女性做人事理的私書，包含卑弱、佳耦、敬慎、婦行、用心、曲從和叔妹七章。因為班昭去處莊正，文采飛揚。此文厥後被爭相傳抄而流行當時。

第九營家

婦行第四。女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫雲婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必色彩斑斕也；婦功，不必工巧過人也。安逸貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。用心紡績，不好戲笑，潔齊酒食（齊音齋），以奉來賓，是謂婦功。此四者，女人之大德，而不成乏之者也。然為之甚易，唯在用心耳。前人有言：“仁遠乎哉？我欲仁，而仁斯至矣”（論語述而第七）。此之謂也。

處家之法，婦女須能，以和為貴。孝敬為尊。翁姑嗔責，曾如未曾。上房下戶。子侄宜親。是非休習，是非休爭。向來家醜，不成外聞。東鄰西舍，禮數全麵。來往動問，款曲迴旋。一茶一水，笑語忻然。當說則說，當行則行。閒是閒非。不入我門。莫學愚婦，不間本源。穢言汙語，觸突尊賢。勸說女子，量後思前。

女子出嫁，夫主為親。宿世緣分，當代婚姻。將夫比天，其義匪輕，夫剛妻柔，恩愛相因。居家相待，恭敬如賓。夫有言語，側耳詳聽，夫有惡事，勸諫諄諄。莫學愚婦，肇事臨身。夫若外出，須記路程。傍晚未返，瞻望相尋，停燈溫飯，等待拍門，莫學懶婦，先自安身。夫如有病，整天勞心。多方問藥，遍處求神。各式醫治，願得長生。莫學蠢婦，全不憂心。夫若發怒，不成生嗔。退身相讓，忍氣低聲。莫學惡妻，鬥鬨幾次。粗線細葛，熨貼縫紉。莫教酷寒，凍損夫身。家常茶飯，供待殷勤。莫教饑渴，瘦瘠苦辛，同甘同苦，同富同貧。死同葬穴，生共衣衾。能依此語，和樂琴瑟。如此之女，賢德聲聞。