59|過渡一章[第1頁/共5頁]

隻恨鵝湖寺遠在江西，不能朝發夕至，不然他們直接定在鵝湖辦講學會，還更能多沾些朱陸二子的名譽。

若能不叫宋時著名，他都甘願孫子不著名。那宋時名聲越重，他產業初與宋家退婚之事便會叫越多人提起，周王的婚禮尚不決準，若這樁舊事被翻出來，於他、於他孫女都非幸事啊……

禮部尚書呂喆都被轟動，要親身給各地提學禦史寫信扣問。

徐珵懷揣著滿腔驕貴到了福建, 冇說幾句話就被宋時打滅氣勢，揣著對方教的理學集會實際, 灰溜溜地回了姑蘇。可兩地之間相隔甚遠, 等他歸去時，祝顥等人早已借下名園, 籌措足金銀, 依著原打算備辦了一個多月的講學大會了。

可若不這麼弄，莫非要將他們這些日子的辛苦安插廢掉, 按著宋氏辦的大會重新來過？

首輔固然戀慕，桓侍郎心中倒是樂少憂多。

徐珵雖也慚愧難當，卻還是替他說了一句：“他們也是劈麵先勸了我不該如許辦講學會，後寫的這文章，並不是劈麵不說，等我們大會已開完了才遽然發文嘲笑的。”

依他的定見，既然不往豪華辦，更不能按宋時的說法辦，不如就師法當年朱陸鵝湖之會，在姑蘇城外名寺裡講學。

徐珵回籍不久，一篇汀州府通判桓淩寫的“講學會籌辦要則”便在全部江南傳播開來，內裡寫的鮮明就是那天宋時指導徐珵的說法。隻是他在文中寫得更深切詳確，並將宋時安排籌辦講學會的目標、過程都不加藏私地寫了出來。

該發的請柬已發, 該請的講師也上門去請了, 徐珵歸去與小火伴們提及宋時那實際, 特彆說到身在人慾中如何可講天理一段, 世人神采都格外丟臉。

不消說，他的第一封信是寫給福建提學禦史方思瀚的。而第二封信卻不是厥後寫給其他鼓起講學風潮之地的學政，而是他的弟子，當日硬求他幫手轉調到處所任通判的桓淩。

戶部此時硬是不給，禮部也不能強求，乃至也有些不信賴這位天子的承諾了。桓侍郎內心急得像吞了火炭似的，卻也得強嚥下去，保護住本身一心為公的形象，隻要揹著人纔敢和周王外公、兵部馬尚書一塊兒憂心。

但是這些文章也和他們的講學會一樣，淹冇在了各省文士吹噓自家講學大會的篇章當中。或有一兩篇因文采出眾而傳播得廣，但世人提起講學大會，還是要說“自福建辦了一場講學會，各省都開端效仿了”。

他們這麼辛苦策劃，福建人卻似總要和他們過不去。

桓侍郎恨得內心暗罵，但恨歸恨，這孫子的確是他家最超卓的孩子，他隻得忍下這口氣，對呂首輔說：“這孩子就是一心想做親民官、教養百姓，下官那裡管得了他？他愛做甚麼便做甚麼，能惠及一方，便是他的造化了。”