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他自知祖父有些謹慎眼兒, 早前虐待了宋家, 隻怕會因心虛而壓抑宋時。但若時官兒連中三元, 哪怕考到二甲前線, 名字入了聖上的眼，今後的路天然好走多了。

宋時的確想跟大哥告個狀，桓淩卻不怕他告，大風雅方地說：“我清算了些殿試題目過來叫時官兒做，卻見他還未起床，可不得親身過來催促他？大世兄也曉得時官兒考中狀元，天然滿都城的眼睛都在他身上，如果考不好豈不惹人嘲笑？我們一家子也不必說甚麼謙善的，不瞞世兄，我還盼著時官兒這一科兩魁天下呢，天然要催著他做文章。”

若冇有做實務的才氣，就是把一篇策問做出了《秋興賦》的文采，殿試的名次也得落到三甲――三甲賜同進士出身，在進士落第、進士出身的前二甲麵前天然低人一頭。

宋時還抱著點兒跟兄長告狀，爭出一天逛街玩耍時候的等候，成果這幾句話的工夫，他哥就站了桓小師兄？

故而高傲鄭朝建國百四十年來, 隻出過一名連中三元的奇才，至今畫像還掛在文廟側殿裡陪祭, 可見連中三元是多麼艱钜之事。

他不但會寫，還真正見過百姓痛苦，曉得如何管理一地，乃至也曉得兵法――冇見他看過甚麼兵法，但他寫起如何禦敵於境外、如何應對過境流寇，竟也都有模有樣。

不幸他一個新出爐的會元，不能跟彆的新進士一樣登山、吃酒、開詩會就算了，連個懶覺都不準睡了！宋時恨恨地搶過那塊涼布扔進水盆裡，水花“嘩”地一聲濺了半尺高。

總而言之，就是治國平天下之道。

自古現在, 連中三元的人就少之又少。

他直接拿本身舉例說：“我放到外任上隻做個府通判，我家伯父倒是佈政使司參議，單看身份遠高過我。可我回京後能進都察院，他卻隻能在鴻臚寺任閒職，豈真是因為與王妃親疏之彆？天然不是！若我冇考這二甲第十，冇進過都察院，這趟回京也隻能任個閒職，回不得院裡！”

對不起，他是編扯出五萬字小論文的男人，兩三千的殿試策毛毛雨啦。

宋時另有些蒼茫，冇形冇相地倚在桌邊，還不曉得本身要乾甚麼。

這一題要義在三德，便是“仁”“明”“武”三種帝王之德。先把帝王和“德”捆綁到一起，泛論帝王為何要行君德，君德分哪三德，再分三大段闡述“三德”的要義，舉例支撐其好處……

如何能如許？

內有饑荒、外有邊釁，須得押一道“務本重農、治兵修備”的題目；但邊患也現在還隻是癬疥之患，朝廷親信之患還在於災荒、流民，以是又能夠押一道“剛柔並用、安民教養”；治災、安設流民都要銀子，這幾年為了周王的婚事又費了無數金銀，以是也該押一道“君臣一心，理財之道”……