49第48章[第3頁/共5頁]

大秦貴族們的婚禮相稱煩瑣，大抵要顛末納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六個首要步調，不過布衣百姓冇那精力和財力折騰，簡化了很多，但也冇有百慕簡樸。

“那就和他和離！”葛大妞中氣很足。“百慕國婚姻有規定，違約就是錯誤方，老婆能夠提起和離，和離後產業還能夠多分。”

“實在津感覺納不納妾無所謂，如果不是碰到主家，津都不曉得何時能立室。”範津又在感概他之前的出身。

“對啊！伉儷就要如許！我來歲也停止百慕婚禮！”大壯一拍大腿。

大年月朔，彆墅的大門早早翻開。鄭鈺銘和楚朝輝帶著三個孩子，穿戴深衣號衣在院內接管仆從們的拜年。幸虧壓歲錢是漢朝才呈現，鄭楚兩人不消發放紅包壓歲，省了一筆小錢。

“這個米酒好喝了嗎？”知事府的米酒是用糯米做的，是楚朝輝進獻的釀酒秘方，楚朝輝父親的故鄉到了年底必釀的一種米酒。

“嚐嚐看，看喝多少能夠醉。”楚朝輝冇有像鄭鈺銘那樣大口額灌，而是細細咀嚼。

除夕之夜，鄭鈺銘和楚朝輝兩人在彆墅大廳供奉了先人。對於本身的父母，鄭鈺銘不曉得該如何定位他們的存亡。遵循鄭鈺銘的設想，本身的父母應當是跟他一樣活著，活在另一個平行空間。但在這個時空，父母隻能算將來人。鄭鈺銘跟父母等因而陰陽相隔，可仍然不能把他們定位為逝去。鄭鈺銘供奉的先人牌位隻能籠統地寫著鄭氏先祖。

“啊？”大壯奇特百慕國貴族的設法。

大壯回山穀後，大壯老爹趕緊找媒人去葛木工家中為兒子求親，籌辦本年春節前定好親，來歲春收後就給兒子結婚。

“我們兩個再喝點米酒。”楚朝輝捧了壇米酒進房，又命仆從送了些下酒小菜到寢室，大有和鄭鈺銘雪夜品酒的架式。

“那不叫答覆題目，那叫宣誓。”範津取出那張結婚流程看了看，那上麵寫著不管安樂困苦、繁華貧困、或順或逆、或安康或病弱，你都尊敬他（她），幫忙他（她），體貼他（她），一敬愛他（她）；畢生虔誠地與他（她）共建完竣家庭，不離不棄，共度平生。

“那你今後繁華了就不能有妾了！”範津偷笑。

鷹部落本年過了個豐厚年。拓雄父子，服從鄭楚兩人的教誨，拓雄到四周小部落遊說，用糧食換來很多便宜勞動力幫鷹部落挖礦。拓素帶著部落中的懦夫跟在父切身後武力威懾，誰要不肯這類糧食換勞力買賣體例，拓素就用手中兵器讓他們同意。

小部落多數難混饑飽，對這類能處理他們溫飽題目的買賣根基很歡迎，不歡迎的得衡量本身有冇有跟鷹這個大部落一戰的氣力。