兵器篇 刀[第1頁/共7頁]

二人奪：刀鞘形似手枚，中藏利刀，合之為杖，二人分奪時，則刀離鞘可作防身之用。

苗刀：又稱“長刀”，我國傳統兵器（注：“苗刀”並非“苗族尖刀”，更不是太刀一類）。長五尺，刃長三尺八寸、刀柄一尺二寸，因其刀身苗條形似苗而得名，兼有刀槍兩種兵器的特性。在戚繼光抗倭的時候曾被遍及利用。

鄙諺說：“劍是君子所佩，刀乃俠盜所使”。這多少有些抬劍抑刀。實際上，刀那英勇狂放的脾氣還是令很多人所傾到的。商週期間的人，就貴重地以美玉飾刀，而後文人騷人詠刀之作更進一步表達了人們對刀的愛好：“謁帝向金殿，隨身唯寶刀。”（唐·岑參）“離魂莫難過，看取寶刀雄。”（唐·高適）“酒後競風采，三杯弄寶刀。”（唐·李白）“徒倚三層閣，摩挲七寶刀。”（唐·李商隱）傳聞，李商隱這裡提到的“七寶刀”，出在後漢，是魏文帝曹丕所造。此刀本名“靈寶”，因它紋似靈龜，又俗稱七寶刀，能切金斷玉，後下落不明。我國當代少數民族和異國寶刀流入中原後，其鋒利和精美更令人讚歎不已。烏孫佩刀、半息寶刀、大食刀、海西國寶刀、日本雙刀等都被墨客們一詠三歎，吟哦不已。

僳僳族彎尖刀：少數民族兵器。短刀的一種。這類刀大小不等，也刃近似直形，刃尖向背曲凹，刀鋒鋒利。刀柄稍向背曲凸，以木製或角製而成。

少林滾珠寶刀：全長三尺三寸峭右代名流防身之用。明朝廣會高僧備此刀，精此術也。

刀固然也登得風雅之堂，刀、劍之彆一定便是俠盜與君子之彆，但在風俗上，特彆在刀劍用在不以戰役為目標的場應時，二者的身份倒是有必然差彆的。有研討者發明，古龍筆下的俠客們每使刀而較少使劍，並以為這表現了古龍的布衣認識。確切，除了聞名的小李飛刀外，蕭十一郎、傅紅雪、丁喜、薑斷絃、花錯、朱猛等豪傑大豪傑用的都是刀。古龍以為：“劍是文雅的，是屬於貴族的；刀倒是遍及化的，布衣化的”，“劍偶然候是一種富麗的裝潢，偶然候是一種身份和職位的意味。在某一種時候，便乃至是權力和嚴肅的意味。刀不是。”確切，在其他諸家武俠小說寫手當中，還冇有誰像古龍如許如此重視兵器的意義，我們讀了古龍作品，或許能夠加深對刀的脾氣的瞭解——

苗族尖刀：少數民族兵器。短刀的一種。刀長一尺二，向外曲凸。刀背隨刃而曲，兩側有兩條血槽及兩條紋波形指甲印斑紋，刃非常鋒利，柄長三寸至四寸，用兩片木料，牛角或獸骨夾製而成，以銷釘牢固。苗家演練經常以筍笙伴奏。

破風刀：刀身小，刀尖凸起，刀刃鋒利，刀背薄，刀柄曲折。