第16章 介錐哭墳[第1頁/共6頁]

沈蕊盤算了主張，便叫自家夫郎跟妹夫俞氏衛氏一起為本身跟孩子們多做幾雙鞋，免得路上磨破了遲誤路程，再穿到到了慶陽也惹人笑。因為這年初交通根基上都是靠走的，陳氏三個天然是明白鞋的首要性，以是將鞋做的又多又健壯。隻是如許一來的成果就是，自此到慶陽的一起上，蕙竹跟芷竹身上的行李裡啥大件兒也冇有，就是一人背了八雙鞋。

至於五色，則是指辨彆真氣吵嘴的外在表示，畢竟六合之氣的構造有各種分歧，天然真氣也有休咎之分。對此古書有雲：“黃富而青貧，赤衰而白絕，唯五色之氣氤氳，乃綿綿而後傑。尋龍至此，能事已畢。愛銀海之明，欲靈犀之活。”意義就是真氣的色彩以黃色主繁華，青色主貧，紅色主衰，紅色主絕，隻要五色的氣，才氣連綿後代，代代出人傑。

勸了俞氏以後，年初六沈蕊就正式祭家譜，將芷竹寫在本身跟陳氏的名下，成了沈氏建州一脈的長房嫡女。

本來這個女人叫尹介錐，獵戶出身，也算背景潔淨。隻不過也潔淨的有點不利，因為她幼年喪父，少年喪夫，現在人到中年，又喪了身邊兒最後一個親人老母，隻留下自個一個倍感孤傲，以是在賣了最後一點產業安葬了自家母親後，便結廬在此守孝，有事兒冇事兒的對著墓碑說說，也算解個悶兒。

“人？哪兒呢？我咋冇瞥見？”蕙竹不過隨便編個來由安撫芷竹一下，但是冇想到心中驚駭的芷竹倒是當真了，因而伸手隨便向山裡一指道：“那不是在哪兒呢麼？你蹲著，咋能瞥見！”

莫非說我看差了？剛纔那不是真氣而是雲霧之氣？但是不能啊！書上有雲，辯白真氣跟雲霧之氣的體例很簡樸，因為一個豎著，一個橫著，豎著直衝向上的是真氣，橫著環抱山腰的才叫雲霧之氣。

但是到明天守孝三年滿，尹介錐早上起來深思著要拿出這三年攢的一點兒錢下山去交稅，趁便乾點兒甚麼端莊謀生，也好娶夫生子持續香火。卻冇想到，不過是想鄙人山前再給母親掃一次墓，等再返來本身放銀子的箱子卻不知叫哪個小賊給順著窗戶拎走了。

蕙竹在前麵停了心中暗樂，暗道：咱等了半天就是等你這句呢！不過麵上倒是擺出我隻是為了安撫你，真的不求回報的模樣轉頭衝著尹介錐擺擺手喊了一聲道：“建州沈蕙竹！”而後風淡雲清的走了，留給尹介錐一個非常高貴的背影。

不過五色真氣雖好，但是想也曉得多麼難見。不止是因為能孕生五色真氣的處所很少，更因為就算是有這類處所，也必須專業的人在專業的時候才氣見到。因為大略山川之氣，和太陽的出冇有著很大的乾係，因為中午時太陽高懸空中，“其氣暗藏，無可覘驗”，以是必然要在太陽還冇升起，陽氣始興，或在太陽才一下山，陰氣漸萌之時，方是驗山川之氣的最好時候。