第一二三章 改造全真教[第1頁/共3頁]

全真教從明教那邊獲得神兵的動靜很快飛普通的傳遍天下。

固然遠在西南，司空湛獲得動靜的速率一點也不慢，他暗呼口氣，總算放下一件苦衷。

青城派的掌門司馬詡、太和派的掌門清玄子，他們但是親眼目睹神兵被一個奧秘女子搶走的，如何轉眼就又重現江湖，莫非那女子在看到神兵的真臉孔後扔了。

另有不能不提的一點，則是有關全真教的題目，他的大師哥王重陽創建全真教，作為門徒，七子一向但願把全真教發揚光大，如果心結不解，他們很莫非業有成。

當然，羽士闖蕩江湖不叫闖蕩江湖，叫遊曆塵凡，羽士行俠仗義不叫行俠仗義，叫堆集功德，看起來成果劃一，一個是羽士的看法，一個是武者的看法，實則認知上南轅北轍，相差差異。

至今仍對改革全真教念念不忘，在他看來，全真教固然是為道派，卻跟彆的其他江湖權勢普通無二，能夠說全真教高低當著羽士卻不修道養性，反而打打殺殺，熱血堪比江湖中人，膠葛於塵凡俗事當中，實在是冇有丁點羽士的模樣，不是武者卻搶武者的活，較著不搭邊，嚴峻撈過界了。

實在，江湖中就有現成的一個模板，隻要照著另一個泰山北鬥少林寺過往的門路現學就好。不但能夠漸漸竄改七子的固有看法，使全真教成為泰山北鬥，完成他們的心願，一舉兩得，完美的處理全真教目前所麵對的關頭題目，並且不會引發外界江湖動亂，在不知不覺中完成由江湖門派到仙家門派的轉化，達成他本身改革全真教的目標。

最後，不管是想保持半隱，還是全隱都可隨心所欲，就是完整演變成仙家門派也易如反掌。

大理段氏的存在雖不及少林七百多年長遠，但自段家先祖段思平建立大理國至今以來，也有二百多年，將近三百年。

還好，顛末他不竭的動之以情，曉之以理，誘之以成仙的但願，想儘體例替全真教世人開辟眼界，加上本身言傳身教，總算把他們扳彎了一些，正引上坦坦道途。

起首，讓全真教成為天下公認的泰山北鬥，這個目前已有幾分氣象，隻待第三代生長起來，羽翼飽滿，不出不測，自當水到渠成。

比較費事的是全真七子，特彆丘處機和王處一，江湖氣味太重，一時很難竄改過來，隻要讓他們多看看道經，漸漸體悟，通過潛移默化來逐步影響。

坐在路邊的簡易茶鋪裡，喝著粗茶，司空湛悠然得意。

全真教現在的權勢，如何也不比今後的張三豐和武當七俠減色，冇事理武當能成事，全真教本身反而撲街。

地處中原以外的另一泰山北鬥大理段氏，司空湛學不了，更不會去學。

特彆值得令人重視的是，無端失落的武者無一不是分屬正道，竟冇有一名正道中人。