第一五二章 除夕[第1頁/共3頁]

除夕之日，天公作美，除了有一點那麼的冷。

一群孩子有的點頭，有的開口說話，都是不知。

和蘇家兄弟的詩詞一樣，一樣是大墨客的王安石的詩詞一樣名傳天下，此中一首恰是他初為宰相，意氣風發時所作。而這首詩恰與過年息息相乾，命作《元日》。

“過年了，要吃餃子，你們可知為何要吃餃子？”

葉天、張書豪、侯信三個俗家弟子早早已經不在山上，他們有家人有親人，當然要下山歸家團聚過春節。凡是有家有親的人，誰又會削髮當羽士？

譚處端瞭然，不再對峙，司空湛坐到他身邊，兩人一起昂首看向走來走去，來回走動，低頭沉思的“大墨客”丘處機。(未完待續。。)

爆仗聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。

司空湛遠遠的聽到郝大通的話，不由輕笑一聲，在宿世，屠蘇酒雖已不再大範圍流行，但在節日或平時飲用這些藥酒的風俗仍然存在，都是少者先，老者後。

話說好久、好久、好久之前，東海度朔山風景娟秀，山上有一片桃林，此中有一株桃樹龐大非常，枝繁葉茂，曲蟠三千裡，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。

石桌兩邊角上，兩盞茶正冒著蒸蒸熱氣，桌子正中鋪設著一張裁好的紅紙，紙上放著硯台、羊毫，硯台中墨汁早已碾好。

“不曉得。”

看到這副場景，司空湛就曉得兩人還冇有開端，丘處機不但頗通藥理，對詩詞一道上亦很有才華，在全真教中，乃至人間眾讀書人中，也是一等一的優良。

丘處機創春聯，譚處端謄寫，兩人倒能共同的相得益彰。譚處端聽到腳步聲，看到司空湛，正要施禮說話，司空湛打了個禁聲的手勢，背工指出神無外物的丘處機。

跟著朝代更迭竄改，桃符本身也在竄改，先人又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再厥後，又生長到“題桃符”，即將字數相稱、佈局對稱、意義呼應的短詩題寫在桃符上，這就是春聯的前身。

“好，好。誌敬也不錯。”郝大通更加歡暢。

按照神話故事，逐步的，世人用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、鬱壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這類桃木板被稱作“桃符”。

而全真教的嫡傳弟子，都是無家可歸的不幸人兒，在這兒削髮當了小羽士，天然把全真教當作了他們的家，分外期盼著過大年，換新衣，燃爆仗，他們對客歲的春節但是影象猶新。

……

見這兩人討得好，其彆人可不乾了，李誌常、王誌坦、祁誌誠、崔誌方、林誌興等一群小孩子們你一聲我一聲的呼喊起來。

郝大通一個頭兩個大，趕緊雙手虛壓，說道：“你們都是好孩子，都乖乖的坐好。貧道給你們開端講了。”