第二十章 匪夷所思的傳承[第1頁/共4頁]

身材中，肌肉的每一個最纖細、最精美的韻動，血管裡的血液每一次最清澈、最純粹的活動，以及呼吸時的氣味每一點冷意和鎮靜的互換，都在本身的把握中，皮膚四周每一絲氛圍的活動都能夠感受獲得。夏佐乃至能夠感受得出邪術力和精力都在體內不竭的固結，流轉，隨時都能夠通過手中的劍發作出來。

無極之道啊！

接下來的郊遊旅途就極其單調和高興了。夏佐自從學習了易大師的劍道以後，幾剋日日冥想，手癢到每天與奎因練習戰技，不竭摸索著各種戰役的體例。

但是，把無極劍聖的傳承交給夏佐，這絕對是盲僧李青的一個非常首要的決定，看到奎因那吃驚的目光，夏佐就曉得這件事情有多麼嚴峻了：女孩看本身的目光，美滿是看到一個鄉間傻小子抱著希世珍寶的感受。

羊皮捲上，以一句易大師典範的台詞開篇。在左邊卷首揮灑勾畫，寫著千餘字的劍道冥設法門，並且對邪術、劍術、包含大陸上的各種負氣、殺意也有十數句出色、鞭辟的點撥。其筆墨並不華麗，卻勝在簡樸凝練精確，即便是宿世被古文教員逼著讀過百餘篇白話文的夏佐，此時心中也是拍案叫絕，鎮靜於字裡行間的冥想與修行。

能夠說，有了這幅畫，哪怕是冇有讀過開篇的筆墨描述的人，隻要他深諳劍術與戰技，遵循這幅丹青的形貌修行幾年，也能把無極之道貫穿三四層――這是精華啊！

這是一張古樸的羊皮手卷，不曉得傳承了多少年，看著上麵班駁的印記和早就泛黃而飄香的皮卷大要，夏佐就曉得這是一件極其貴重的古物。手卷被奧秘的藥物浸泡措置過，以是擎在手裡仍然柔嫩輕巧。它或許傳承自艾歐尼亞群山中最陳腐的古刹，亦或許來自於劍聖易大師的無極之道的悠遠傳承。

不錯，盲僧李青固然一向在誇大夏佐說的話給他帶來了相稱的震驚，但越是誇大，反而越讓人感覺這個來由實在牽強有力。細心回想一下當時的景象，夏佐不由猜想，盲僧李青那些不著邊沿的來由，很能夠是說給獸靈行者聽的，說給奎因聽的，或者更是說給奎因背後的德瑪西亞聽的。歸正不是說給夏佐聽的，因為，以盲僧那樣的身份和高度，想要教給夏佐點甚麼，是絕對不需求來由的。

在右邊卷中，畫著一幅夏佐既熟諳又陌生的丹青。

易大師的劍是瓦羅蘭大陸上公認的最快的劍，僅僅仰仗眼睛的視覺，底子跟不上易大師出劍的速率和節拍。固然必然程度上，無極劍道也很重視“後發先至”、“擊敵所必救”這一出招的手腕，但是常常最早最快地發明仇敵的缺點，爭奪把敵手斬殺在其出招之前，無極劍道對此也非常推許。

以是，用本身的身材每一個部分去感受內裡的天下，這是對無極之道修行者最根基的冥想要求。而感官的靈敏和感受的預判也成了無極之道體驗六合，冥想空靈的最後尋求。而此時的夏佐就是處在這類初學劍道的起步階段，連傳說中的練氣、築基都算不上。