第三百二十一章 塵埃落定（六）[第1頁/共4頁]

可惜了啊，家屬在裡斯本研製的蒸汽機始終未能勝利，固然比起之前已經有了一些進步了，但離合用化還差得太遠，現在家屬裡已經有很多人在抱怨了。當然了，破鈔了钜額研發資金，但卻始終冇有獲得勝利，呈現這類雜音也很普通。現在，布蘭科就盼望著家屬能夠儘快處理技術難點，將合用化的蒸汽機儘快搞出來，那樣他們阿爾梅達家屬將獲得設想不到的钜額收益，他布蘭科在家屬中的職位也將更加安定。

新鄧迪鎮如此，其他幾處如裡卡多上尉鎮、鐵匠鎮、仆從鎮也差相彷彿。有人想走，也有人情願留下來。6月初的時候，東岸憲兵隊派員來到這幾處，向本地的葡萄牙官員重申了“自治”、“誌願”原則，即葡萄牙人不得倔強要求本地住民乾甚麼，統統由他們自決。是以，到得本月（7月）中旬，統計下來，四個城鎮情願留下來持續事情餬口的住民共有1939名，此中絕大部分都是外來移民，且以蘇格蘭人、愛爾蘭人和德意誌人居多；遷走的住民則高達4000餘人，此中約40%是葡萄牙、意大利移民，剩下一半是混血白人或瓜拉尼人，他們都曉得東岸對於有印第安血緣人不如何待見，是以乾脆也不做胡想，全數搬家巴西本地地區去算了，免得將來留在東岸人節製區內受輕視。

不過也有相稱部分的技術人並不肯意拜彆，比如本地為數很多的蘇格蘭移民――本地名為“新鄧迪鎮”。故名思義，本地初期的移民首要來自蘇格蘭的鄧迪。多難多難的蘇格蘭人可比那些葡萄牙上帝教徒們要矯捷多了，多年來顛沛流浪的餬口使得他們的處世態度更加矯捷、變通，是以籌辦持續留在本地定居、貿易。在他們看來，被東岸人統領就統領了，他們又冇有完整不準基督（比如劈麵的安然縣就有一座大教堂），那麼留在熟諳的處所、依托熟諳的體例持續餬口又有甚麼乾係呢？哼哼，東岸人在宗教政策上麵，或許比某些殘暴對待異端教派的國度要更寬大呢，比如英格蘭人、法蘭西人、西班牙人、德意誌人甚麼的。要曉得三十年戰役才方纔結束冇幾年呢。

當然了，這些人遷走的時候，也帶走了大部分便於照顧的財產，至於那些不便帶走的，比如簡易腳踏機床、鍛錘等勞開東西，房屋、農田、果園等不動產，鐵匠鋪、木料作坊、采石場等企業，就隻能三文不值兩文地在本地發賣了，倒是便宜了那些情願留下來的人。當然東岸結合產業信貸銀行也專門派人向本地這些技術人或作坊主們發放低息存款，鼓勵他們吃下這些東西以規複活產，將對安然、定西、夷陵、神武等縣的影響降到最低――本地住民大部分的餬口日用品都是從熱拉爾山脈這裡入口的。至於本地遺留下來的果園、牧場和農田甚麼的，則由西北墾殖銀行專門派員低價贖買了返來，籌辦先屯在手裡，然後等中鐵公司構造的移民到達這四周後（以稀釋本地的舊大陸歐洲移民），再通過按揭存款的情勢賣給他們――這類開墾多年的熟地，天然不愁買家了。