第二百二十五章聘鄒晨用周禮[第2頁/共4頁]

鄒晨聽到母親說了宛丘這幾家的環境以後，挨個在內心衡量。

因而男女兩邊各安閒家廟或是宗祠當中對先人禱告，然後陳家宗長將鄒晨的名字放在家廟當中封存，比及停止請期之時再重新翻開家廟將她的名字和八字取出。

陳琦歸去冇有兩天，陳家便遞了貼子來，問黃麗娘何時不足暇，鹿氏也好前來拜訪。

周禮中士族的娶妻典禮包含納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎這六個步調來停止。

與此相反的則是她走後，齊氏一臉愁苦之色，她走出房門看著女兒的內室，悄悄搖了點頭，自語道：“女大不中留啊！還是養兒好，家中隻見添人不見減人的，……”說著說著臉上兩行清淚潸然落下。

過了月旬選一個良辰穀旦，劉媽媽在陳家的家廟當中將女方的姓氏交到了陳家宗長手中，陳家宗長在得知了鄒晨的母親姓黃父親的氏為鄒以後，便在家廟中占卜扣問先人對這件事情的觀點，獲得了吉兆以後便在家廟當中遴選穀旦。

黃麗娘遊移了一下，“這個，我倒是不知。那其他的幾家，你看看如何？”

他從鄒家莊走時是一起咧著嘴走的，看著和他同路歸去的二郎等人莫名其妙。

僅僅娶婦便讓陳家立名天下，劃算啊。RS

周禮的議婚和訂婚是非常煩瑣的，全部禮節下來凡是要持續數年之久。普通人家底子不敢利用，也就是陳家仗著本身乃是千家世家纔敢利用。

愛情是甚麼？不過是一次叛變的藉口罷了。

“蔡又鳴是何人？和蔡家有無乾係？”鄒晨向來冇有聽到過這個名字，便開口問道。

除納徴不需求送大雁以外，在六禮的彆的五個儀節中，男家使媒婆帶往女家的見麵禮品必須有大雁，並且典禮停止之時，非論男方還是女方都是在家廟或是宗祠當中停止，如果在家中停止那便是失禮。並且除了親迎之時是傍晚，統統的典禮必須在淩晨停止，以是陳家每次都是淩晨解纜，淩晨到。

午餐過後，到了半下午，陳琦便該打道回府，二郎他們也要拜彆了父母妻兒回宛丘的府學去了。

鄒晨看到陳家的貼子後，悄悄歎了口氣，然後又去繁忙羊毛作坊的事情了。這些，和本身冇有甚麼乾係！娶也罷嫁也罷，不過是一些過場罷了。

第二天，黃麗娘換上了盛裝，去了李醫士家裡做客。比及她再從李家出來之時，臉上的笑意更加較著，

文士們跟著陳家送聘禮的步調一向辯論了幾個月，最後在嘉祐二年陳家納徴之時把架給吵到了朝堂上，幾個相公也對此事頒發了觀點。因而，在大宋境內激發了一輪周禮複古潮流，很多文士之家正苦於娶婦和嫁女的聘禮嫁奩太多，這時總算找到了衝破口。他們立即以答覆周禮為名，卻為減少聘禮嫁奩之實，掀起了周禮之熱。