第六十章溪洞族的要求[第1頁/共3頁]

“聖上聖明，這溪洞族並不但僅隻要一個部落，而是一個很大的族群，從武陵一帶到雲貴，從虔州往南一向到嶺南兩廣，都有著溪洞族人的漫衍，在山野間有他們的大小部落無數。”

如慶曆二年（1042年）規定“自今陣亡軍校無子孫者，賜其家錢，批示使七萬，副批示使六萬，軍使、都頭、副兵馬使、副都頭五萬”（《續資治通鑒長編》卷一百三十七）。

宋朝的軍功犒賞在保障軍隊士氣，維繫軍隊戰役力方麵起到了很好的結果。據《武經總要》記錄，宋軍出戰時多設有“隨軍賜給庫”，為保障戰役勝利而施以物質引誘。將士們為了獲得軍功和呼應的物質收益能夠不顧存亡，“夫犯勁敵，冒白刃，士卒不顧死者，利厚賞也”（《續資治通鑒長編》卷四四三）。

同時軍功賞賜給宋朝帶來龐大的財務壓力，兩宋戰事不竭，軍功賞賚破鈔極大，宋孝宗時僅教閱軍隊就“凡支犒金銀錢帛以钜萬計”（《武林舊事》卷二《禦教》）。

以禁軍為例，《宋史·兵誌》記錄，每個禁軍兵士的“祿格”除了三百至一千文不等的月俸錢，還包含一石七鬥至二石月糧，春冬衣的絹、棉、布數量也不儘不異。

有此一點可知，在兩宋期間軍隊的犒賞所用掉的款項，破鈔了龐大的國力，與此同時，以上所說的這些還冇有計算各種虛報人數，棍騙軍餉等等。

“臣下已經開端和溪洞族首級談妥，我大宋能夠借用溪洞族的士卒出外作戰，每一次、每一名出外作戰的士卒，需求付出十兩白銀作為軍餉。”

在軍隊中，郊賚的犒賞金額依參軍時候、兵種、駐地而各有分歧。其發放的範圍和額度，跟著祭奠的範圍有所增減，但是在北宋和南宋期間是始終存在著的。

“國度舊製，每遇郊禮，大齎四海，下逮行伍，無不沾洽。”（司馬光《上神宗乞聽宰臣辭免郊賜》）

其三軍功犒賞，這是我國當代耐久存在著的，軍費開支的首要構成部分，也是各個朝代鼓勵將士奮勇殺敵的首要手腕。

趙構嘴角微微一翹，隻說了這一個字，但是秦檜已經能夠從他的神采內裡，曉得他有多高興了，能夠利用南邊被以為是蠻夷的人，來對於北邊的遊牧民族，對於趙構來講這絕對是一本萬利的功德情。

“天聖今後，兵師、水旱費無常數，三歲一賚軍士，出錢百萬緡，綢絹百萬匹，銀三十萬兩，錦綺、鹿胎、透背、綾羅紗縠合五十萬匹，以佐三司。”（《宋史》卷一七九）

宋朝軍隊官兵所支付的薪俸是非常昂揚的，同時也是打擊大宋經濟體係的，除了昂揚的官員用度以外的另一個首要環節。

“善……”

元符三年（1100年）宋徽宗即位，“賜在京班直諸軍並諸路駐泊禁軍軍員衣帶有差……賜內直長上諸班緡錢有差”（《續資治通鑒長編》卷五百二十）。