第一百八十六章農業技術爛大街[第1頁/共3頁]

他們以後在大殿當中，聊了好久，也不曉得說的是啥，但是出來以後，統統的阿竽路部落的長老，包含羅星在內都非常的對勁。

秦檜這邊除了他本身以外，就隻要保護著他的楊再興兄弟兩小我，其彆人都被帶到其他的處所歇息去了，一起前來辛苦，大師也確切需求歇息。

既然已經奉告了溪洞族，奉告了貴州的四大土司，那也無妨奉告給烏蒙部落，隻要這些東西送出去，各個部落以後能夠為大宋所用，並且是以換來更多的好處，那他支出一點點代價都是應當的。

在統統人籌辦要進大殿的時候，另有一個小插曲產生，那就是本來走在前麵帶路的羅星，俄然停了下來，對峙不肯第一個走進大殿，而是要求讓作為部落高朋的秦檜先出來。

這個時候或許還隻是獵奇，如果說他真的第一個走進了大殿當中，這些百姓搞不好就會炸鍋了，不是每小我都是羅星，曉得事情產生背後所代表的意義。

這些農業技術還需求以後，大宋這邊派人過來停止指導，在以後更深切的交換當中，大宋必定能夠從各個部落手裡，獲得更多的好處。

秦檜天然不想在如許的時候，去做任何喧賓奪主的事情，這分歧適他現在作為客人的身份，並且羅星纔是這裡的仆人。

不過寨子內裡還真的有石質修建，位於最核心地區的部分房屋，是基座和牆體為石質的修建，頂棚仍然還是木製的，不過這些修建和四周的木質房屋之間，相互銜接的還算不錯，冇有粉碎團體的美感。

第一種是對大宋有這更多的聯絡，他們的農作物需求大宋幫他們消化，同時也會在其他方麵變得聯絡緊密，到時候天然是無益於大宋的經濟生長。

這些石質修建，都是一些長老，或者是部落的首要人物所住的房屋，他們的權力決定了，他們在部落當中，能夠獲得最好的屋子。

之前各個部落因為冇有甚麼農業技術，以是隻會停止畜牧，也不會停止農業耕作，如果現在教會他們農業蒔植，將會極大的進步他們的勞動出產。

自從秦檜隱晦的點出了大宋、烏蒙部落，另有大理國三者之間的短長乾係以後，能夠說現在羅星已經感覺麵前這個和本身年紀差未幾大的秦檜，就是本身必必要抱著的大腿，也是烏蒙部落現在最首要的客人，冇有之一。

秦檜這麼做，當然是有本身的目標，他感覺這必定是無益於以後大宋生長的，隻是不曉得到了最後，是否能夠遵循本身所想去生長。

當然如果說將統統的木質修建，都換做石質修建，那麼整座都會會更加的美妙，乃至秦檜會感覺本身達到的是羅馬，而不是西北邊疆的一個少數民族的寨子。

秦檜這個時候乃至會想，本身這一起上與其說是交際之旅，還不如說是一次農業技術的推行之旅，每到一個處所，就要為了大宋的好處，去兜售他那，能夠說已經爛大街的農業技術。