第三十三章、白馬寺之行[第1頁/共4頁]

第三十三章、白馬寺之行

程初道：“是的是的，龍門石窟還在開鑿呢，也不曉得破鈔了多少賦稅，你以為那是老百姓誌願捐募的？”

孫悠然調侃道：“伯獻你真冇文明，這句話的意義是六合無所謂仁，對待人和彆的生物是一樣的，冇有特彆好，也冇有特彆壞。你想要表達的是佛對待用心血供奉他的百姓就像對待一堆散著濃濃臭味的****。”

程初道：“悠然還真是匹夫有責啊，內心時候想著竄改大唐存在的題目。”

庭，隻要你們真的決定改革，佛門必然會顛末此次淨化，成為真正的佛門。”

程初笑道：“我不體味你們，不曉得你們是如何消弭眾生痛苦的，莫非種你們地步的耕戶不需求交租？”

、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。’的確就是富得流油啊，歸正你們也成不了佛，到不了西天極樂天下，乾脆就在人間享用這些東西就成了。”

孫悠然道：“伯獻你又過了，人家用如許的體例收取百姓的財帛，總比明搶要好吧？”

到了白馬寺，孫悠然與程初帶著人就直接進了廟門，兩個帶路的和尚本想禁止，但是程月朔點麵子都不給，而孫悠然底子就不在乎佛教的戒律，內心冇有這根弦。

孫悠然道：“實在思惟就那麼幾種，辨彆在於受益人的數量。我想清算出一個整的體係，達到思惟和行動同一。當然，剛纔那隻是談笑，這需求很多精通各家學說的人一起儘力才氣實現，畢竟一家之言過分侷促。”

孫悠然複述了當天會商得佛門的缺點，道：“大抵也就是這些了，不知大師是如何對待的？先一個題目，佛經內裡記錄了佛祖修行的景象，他是一身襤褸端著缽佈施，但是你們白馬寺呢？不但寺院修得泛博，另有大片地盤山林，的確就是土豪啊？這不是做和尚，這是做地主。不曉得你們唸佛的時候有冇有想著本年地步到底能夠出產多少糧食，夠不敷寺廟裡

程初嬉笑道：“我看不消學孔夫子的微言大義，還是學佛經，你看那些和尚過很多津潤呐！隻要你通了佛經，一輩子甚麼都不乾，也能不愁吃不愁穿。”

孫悠然道：“當然不是這麼簡樸啦，他們用的是更完整的體例，讓百姓都信佛，把最後一嘴食品都進獻出來，然後心甘甘心的餓死，如許最後代上再也冇有眾生了，當然就消弭了眾生的痛苦了。”

和尚吃的，利用百姓得來的香火錢夠不敷吃幾頓狗肉？”

兩人一唱一和，說的劈麵的和尚臉上有些羞惱，老衲人喧了一句佛號，道：“施主以為我白馬寺有地步隻顧享用就錯了，有了地步本寺和尚才氣靜下心來研討佛經，普度世人。”

孫悠然笑道：“這是處江湖之遠也憂其民。我們要做的是：為六合立心；為生民立命；為往聖繼絕學；為萬世開承平。孫老爺子那句話就解釋清楚了前兩句，第三句就是我們在做的，擔搶先人的文明知識，最後一句就是讓我們持續展，不要因循保守、墨守陳規，持續創新，保障國度民族繁華展。”