第三十三章、白馬寺之行[第1頁/共4頁]

老衲人點頭道：“施主真是快言快語，老衲也不繞彎子了，本寺和尚傳聞施主在石窟邊上議論過我佛家之事，不曉得施主能不能再反覆一遍？本寺和尚想好好就教就教。”

孫悠然笑道：“伯獻兄，彆這麼說，多少給點麵子嘛。人家固然享用豪侈，但是再如何也做了大要工夫，最起碼人家每天裝裝模樣唸佛了嘛。”

一個年青沙彌氣盛道：“輕瀆，佛門忌殺生，怎會想著吃狗肉這類事？”

程初笑道：“我不體味你們，不曉得你們是如何消弭眾生痛苦的，莫非種你們地步的耕戶不需求交租？”

老衲人嗬嗬道：“佛祖看到眾生受生老病死折磨，才創建佛門，消弭世人痛苦，升到極樂天下。”

上麵眾僧聽了齊聲聲討孫悠然，更有摩拳擦掌想要脫手的，楊騫看著場麵有些失控，右手按著劍柄，全神防備。孫悠然見了和尚們的神情，笑著擺了擺手道：“這不是你們說冇有就冇有的，最好還是調查調查，佛門存在了這麼些年，當然不成能一向保持純粹。並且，佛門老是極力鼓吹，這就形成了職員稠濁，稂莠不齊。另有，你們不交稅，那就是跟朝廷爭奪

進了廟門，就看到很多禿頂在麵前，程初道：“這麼多禿頂擠在一起，還真是壯觀啊。咦，如何有些另有頭？跟長安得佛門差未幾。”

孫悠然道：“這也是冇體例的事，佛門能夠存在天然有它的事理，它鼓吹積德積善，能夠讓大唐更調和，更誇姣。想想兩次滅佛都冇有把佛教滅掉，對於這些信奉宗教的人，不成能采取趕儘撲滅的體例，隻能指導、儘能夠的限定他們的展，然後純化他們的步隊。”

孫悠然道：“當然不是這麼簡樸啦，他們用的是更完整的體例，讓百姓都信佛，把最後一嘴食品都進獻出來，然後心甘甘心的餓死，如許最後代上再也冇有眾生了，當然就消弭了眾生的痛苦了。”

程初道：“不曉得啊，歸正我看到寺裡這麼多禿頂，衣服都很新，的確比佛祖穿戴好太多了。不過這也普通，佛經中不是有這麼一段：‘極樂國土，七重欄楯，七重坎阱，七重行樹，皆是四寶周匝環繞，是故彼國名為極樂。又舍利弗，極樂國土，有七寶池，八功德水充滿此中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃分解。上有樓閣，亦以金、銀

程初道：“悠然還真是匹夫有責啊，內心時候想著竄改大唐存在的題目。”

程初道：“想不到悠然你除了數術之類精通，現在竟然成為思惟家了。”

、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。’的確就是富得流油啊，歸正你們也成不了佛，到不了西天極樂天下，乾脆就在人間享用這些東西就成了。”

剛出門，就碰到了兩其中年和尚，並且還是特地來找他的，至於啟事，當然是孫悠然在龍門石窟前跟門生會商的事情有一部分傳出去了。白馬寺的和尚傳聞以後請孫悠然前去，籌算請教請教。