第二九二章治國之道[第2頁/共3頁]

總之，他日如衛某執掌中樞，對內輕徭薄賦，構建起一套按勞、按才分派的公道有序軌製，以法規束縛犯警奸商的貪婪，以軍功或嚴峻成績封賞授爵，在公眾衣食無憂的根本上，啟民智，教愛國，使公眾對國度生出歸屬感與名譽感，主動參與國度的監督辦理。

因而，略一沉吟，劉裕辯駁道：“漢初高祖，文景二帝因其輕徭薄賦，療攝生息，不但百姓安居樂業，也使得國力薄積厚發，以後纔有了武帝對匈奴的勝利，衛將軍又如何解釋？”

衛風點點頭道：“這就回到了底子題目上，以療攝生息屯聚的財產來策動戰役究竟值不值，衛某以為，不值！聚財之法不出於勤奮儉仆與強取豪奪，衛某彆離定名為慢財與快財，慢財取之於民利用於民，快財取自蠻夷用之於戰，以戰養戰，日趨強大，生生不息！

他固然憐恤百姓之苦，倒是以高高在上的姿勢，以俯視的目光來對待，以恩賜的心態使百姓獲得溫飽，而不是把公眾擺在與自已對等的位置上，思惟上的龐大差彆，使他冇法認同衛風的理念！

當然，這並不是否定武帝對匈奴作戰，武帝對匈奴作戰具有正麵意義，是兩個種族之間的你死我活之爭，不打擊匈奴，不但邊陲百姓朝不保夕，漢朝也隨時會有亡族滅種之禍，在這一點上，縱是傾儘統統，武帝的功勞也不成否定！

她總感受衛風與正凡人不大一樣，奇談怪論那是不必多說，平時重視情調與伉儷間的劃一關愛，而不是到處擺出一副大郎主風格，餬口中又不利用婢仆雜役，母夜叉雖賣力了他的一部分餬口，但母夜叉與婢仆雜役有著本質上的分歧！(未完待續。請搜刮，小說更好更新更快!)

相反，過份提介儉仆，會導致一個非常弔詭的成果，那就是公眾愈發貧苦，官吏則貪暴更甚，這此中的啟事非三言兩語所能道清，劉兄若不睬解，可自行摸索，關頭在於上之所好，下之必效，反給了故意人步步高昇的機遇，想必劉兄細思以後會有明悟。

再換個角度看，人類從最後的漁獵彙集，到刀耕火種，到現在的水利施肥，團體趨勢是一步步向宿世長，這鞭策生長的原動力，便是人的慾望，簡而言之，對享用的尋求促令人開動腦筋去獲得更多的物質以滿足自已！

並且因著對外交戰的钜額收益，夫君中參軍者日漸增加，這放在我朝是不敢設想的，再回到開首提起的廉潔儉仆，廉是必須，儉則不必過於強求，須以量入為出作為根據，因著私有製的縱深化與私心收縮，人都有改良餬口前提的慾望，打個不得當的比方，倘如有才氣吃肉，又何必頓頓粟米粥？

劉裕的出身固然不顯赫，倒是次等士人，在他身邊聚結著一批一樣出身，對於高門甲族專擅朝政也一樣不滿的近似出身的人，這是他的根底！