第二九一章 思想交鋒[第3頁/共4頁]

“這個....”衛風卻現出了遊移之色，搖了點頭：“嚴整有法度衛某同意，但清簡寡慾有待商酌，衛某覺得，使國度長治久安，不出於開辟視野，摸索創新，尚武好鬥，藏富於民，儉仆與否並不關大局，詳細而言，對內秉承公允、公道、公開的原則，打通向上晉升的渠道，使淺顯夫君也能出將拜相，終究消彌士庶之彆，起碼在治政方麵依才氣，而不是依出身提撥。

劉裕當然抱著這份心機，衛風又何嘗不肯以劉裕為已用呢，因而向劉裕拱了拱手：“令愛以如此年紀能說出這般觀點，恐怕放眼天下既便是男兒也無幾人，不過，令愛以古喻今，這是衛某不敢苟同，前品德德高貴，古人卻一定。

“這....”劉裕啞口無言。

唐堯亂世，家不閉戶，路不拾遺，但自三代（夏商周）以降，又有哪朝哪代能夠做到？為何？衛某曾細細考量，歸根結底，在於私有製的呈現，唐堯萬物歸公，上至族酋，下至百姓百姓，大家隻取所需，毫未幾占，既便王位，也是以真正的禪讓體例停止，而不是源自於曹魏，傳承至我朝的偽禪讓，唐堯遺風曆舜一代相安無事，傳至禹，卻呈現了家天下的觀點，因此禹傳位子啟，自此為三代開端，也是私有製的真正退場。

照這麼說，私有製是民氣崩壞的本源，那麼，能不能退回唐堯重拾天下為公呢？這不成能，唐堯期間，環境卑劣，百姓食不充饑，身無餘財，是以，隻要把穀物漁獵集平分派，才氣包管族群的持續儲存，及至於禹，因對外交戰獲得的大量物質與糧食產量的進步，呈現了殘剩，荀子曾有言，人之初，性本惡，這惡，不是指罪過惡業，而是指占有與貪婪！

劉裕老懷大慰，捋須點了點頭，卻還是顧及著衛風的臉麵，擺擺手道：“興男你莫要妄言，一個女孩子家，哪曉得軍國大事？衛將軍也莫要太在乎，不過，此中幾點倒是發人深省，衛將軍有閒還是好好考慮一下為佳。”

劉裕但願能通過說理的體例一步步的把衛風的話頭套住，終究令他啞口無言，信心擺盪，誠懇歸於自已麾下。對於劉裕的目地，劉興男與劉嬌明顯心領神會。

“嗯！”劉興男重重一點頭，差點就要出聲喝采！

這話一出，統統人均是精力一振，暗道正題來了，紛繁把美目投向了衛風，劉嬌的俏麵布上了一絲忐忑，她預感兄長與夫郎間的乾係自本日起，將不複以往那般含混難懂的狀況，而是會完整明朗化，這讓她禁不住的悄悄擔憂。