第73章守孝[第1頁/共4頁]

遵循孔子的說法，父母歸天，君子的表情是哀思的，尋求享用君子內心會不安。宰我以為“安”，孔子也冇有體例，隻好說，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不會安，隻能行三年之喪禮。

中國孝服自重而輕依序為：斬縗、齊縗、大功、小功、緦麻。越是血緣靠近的喪服越重，其服質料越粗、製作越粗陋，這說瞭然喪服是孝眷的一種「自懲」情勢，以自我懲辦的情勢來表達孝心，或說是對死者生前未能儘到孝心而自責的表示。

喪期內忌諱出產活動，一是視其喪事、喪眷皆為惡兆，若處置出產活動，會風險莊稼，使其歉收乃至絕收。二是對亡靈的畏敬，為祭典亡靈，要停止出產。

宰我以為，守喪三年是禮的要求，但是禮並不是牢固穩定的，禮是不竭竄改的。三年守喪禮已經實施了很長時候，現在到了竄改的時候了。

禮記：行弔之日，不喝酒食肉焉。

服喪期間忌過問宦海之事，即便過了三年，仍舊忌男穿官服帶官帽，女子則忌穿豔服紅衣。

守孝的規距很多，賈赦和張氏的婚禮也是不能辦了，隻能是比及三年後了。

《紅樓夢》裡就有這麼一回，“前兒鴛鴦的娘也死了，我想他老子娘都在南邊，我也冇叫他家去守孝。”

四出入：是指女子或男人音出嫁或為人後，宗族歸屬分歧，因而服喪輕重也有分歧。

宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既冇，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，於女安乎?”曰：“安。”“女安則為之。夫君子之居喪，食旨④不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?”

二尊尊：儒家除了親親外，最正視尊尊。固喪服四製首為恩(親親)，次為理(尊尊)，如臣為君服斬衰三年。便是而為外祖父母，本隻應服緦麻但喪服篇卻規定服小功喪服傳，就說是以尊加也。

如果犯了罪被判刑而身材上留下殘疾者，也製止為父母祭掃，因「慚負先人」。再者，也恐亡靈見其子孫受刑，憐惜感慨。修塚、祭掃，忌諱請彆人代庖。

官方上墳祭掃、燒紙，多以七數為期，有求死者還陽之意，以七七為終。

這在當代另有一個非常聞名的故事。

孝子孫於服喪期間不得修剪麵龐與頭髮

婦女不能上墳祭掃，俗覺得女人上墳，意味著家中無男人、無後代子孫。特彆妊婦是更不可的，唯恐亡靈撲著胎兒，使妊婦難產。

服喪期間，過年時忌諱做甜年糕，隻能做蘿蔔糕。也忌諱喪眷吃粽子和做紅龜。