第十章 安身立命之技，精神力和念動力[第1頁/共3頁]

怪癖罷了，在這裡隨隨便便就能夠找到很多具有更奇特的癖好的人。

精確的說，是精力力的一種異變分支――念動力，二者之間是存在著差彆的，本來方元對這方麵也冇甚麼觀點，不過這邊的主天下早已經將這些方麵詳確的分彆了出來，精力力、念動力，另有些其他的分支比方修仙體係當中的神識、靈識，某些武道或其他修煉體係當中的意誌、認識力量等等，不過太詳細的方元表示本身當初冇太在乎，現在也就冇記著，他隻是記著了純粹的精力力和念動力之間的不同。

當然，最首要的是方元本來實際上是冇有念動力的天賦的――都說了那是精力力的一種異變性子的分支，異變之所以是異變，啟事就在於其不平常的性子，大眾化的那叫做常理。

說的有點偏了，歸正明天的翻倒巷迎來了一個有些奇特的客人――當然，說這個全部身材都被一襲廣大的黑袍所覆蓋、走路體例更像是滑行而非一步一步走動的客人奇特，隻是相對於普通大眾而言的，在翻倒巷裡就不是那麼起眼了。

總的來講，黑巫師們普通還是挺在乎本身身份的保密性的，特彆是一些在外界把本身表示的很普通、很“白”、很遵紀守法的巫師，來到這裡更需求重視，如此，像用玄色的廣大袍子諱飾本身形體邊幅甚麼的實在是再普通不過了，走路體例的特彆……

歸正他就是這麼溜漫步達的走了。

好的，同時，念動力這類手腕應當就是方元接下來在這個天下首要籌算依托的安身立命之技了。

當然，冇法真正乾與實際，天然也不會被實際的物質所禁止，想要對抗純粹精力的侵襲也隻能依托精力――除非某些物質層麵的生長一樣達到一個所謂“極其高深”的境地――至於這個境地究竟是如何一個層次？

同時……

西方的名字就是好起，如果起其中文名字的話，方元還得擔憂會不會被冠以各種奇特的名字――像旺財、小強啥的。而西方化的名字……哪怕此中一樣能夠存在著近似的意義，方元表示歸副本身不懂就好了。

“掛畫”的結果倒是冇呈現，不過阿誰灰色身影捱了這一下冇如何留手的念動力撞擊以後，直接掛了倒是真的――而這裡不是遊戲天下，明顯是冇有重生點這玩意存在的。

――――豆割線――――

總的來講，這個天下的巫師界還是有次序存在的，所謂的“白巫師”占有巫師天下的社會支流，而“黑巫師”天然是被支流抵抗的――起碼在這個天下的英國事如此，其他一些國度相對來講應當會與英國有些不同，比如傳說中教誨門生黑邪術的德國“德姆斯特朗邪術學院”――眾所周知，孩子就是將來，而教誨孩子生長的黌舍利用甚麼課本、保持和等態度甚麼的，這些常常都能夠表現出一些東西來。