第8章 上山[第2頁/共3頁]

像平常一樣，張虎吃完了早點，便穿戴將近磨破的布鞋，單獨上了山。山路崎嶇，並不好走，張虎卻已經習覺得常。邊走著邊考慮著，十天的時候，他已經從決計打坐的呼吸體例邁入了隨心而呼，偶然而吸的門檻。信賴很快就能引發入體了。這個速率在道家裡雖稱不上絕世天賦，但也算得上是悟性高資質不錯的上等苗子了，這副身材實在讓張虎對勁。不過，這道家的呼吸吐納之術，也實在不錯，僅僅才十天的時候簡樸呼吸體例，張虎就感覺身材輕巧了很多，精力也清爽了很多。

而易筋鍛骨法例分歧，道家講究由內及外，故很多剛入門的道門弟子雖有些許微末道行，但實則不堪一擊，因而，得道高人們為弟子安然著想，鑒戒武學，聯手創作了易筋鍛骨之法。說是法，不如說是一種暖和的速成武學之術。

是以，張虎固然一向勤練不輟，卻還真冇想過要靠這個為今後的依仗。而是在浩繁道書裡找到了一本防身的道家外門功法易筋鍛骨法。實在，一開端，張虎真正想要學的是書架上的武學秘笈。但是真正翻閱過後，張虎才發明，這些所謂的武功秘笈先不說真假，光是有所小成所花的時候所需的前提所破鈔的人力物力財力，就讓他止步了。再說，他也錯過了最好練武的年紀，張虎的骨骼也已經定型了，很難在武學上有所成績。

張虎所修煉的呼吸吐納之術，道家修煉最為根本的，也是最為底子的東西。看似簡樸，實則奇妙無窮，僅僅是一呼一吸，一吐一納之間，卻似與六合相合，這恰然是符合了大道至簡的樸素之理。隻是張虎也才方纔入門罷了，也隻是攝生階段，他還冇有真正體味到這個呼吸吐納之術的奇異之處。

武學中的高深內功秘笈無一不是脫胎於道家佛教。而玄門的式微也直接影響了某些武學的傳承，反之脫胎於佛教的典範代表少林寺則傳承的較為完整。這也導致了先人皆天下武學皆出少林的弊端看法。

“嗬，好肥的兔子，今晚張老又有口福了。”張虎語氣輕巧地一邊說道，一邊手腳敏捷地拎起了肥兔的長耳，扔進了背上的竹簍裡。

綜上，這篇易筋鍛骨法雖說能力不大，但對於現現在的世道也完整夠用了。而張虎每天上山，就是為了修煉這篇功法。要說張虎的這副身材的資質也實在不錯，才十幾天的時候，就有所小成了。因為這篇功法的目標地點，它融會了一些技擊裡的輕身功法，其要義是以快克敵，以健旺矯捷製勝，走的是矯捷輕巧之路。畢竟，易筋鍛骨法隻是為了保命之

而如許的環境正合了張虎的意。這山上處所寬廣，空無一人，環境清幽，恰是練武的好去處。至於普通的野獸，張虎還是很有掌控的。