第53章 希望不要鎖[第3頁/共5頁]

“箭在弦上不得不發，這類環境下就算我停下來，你也不承諾不是。”瑟格痞痞一笑，伸手彈了一下莫茶也矗立在氛圍中的下身。

反應慢了半拍的莫茶驀地憬悟：( ⊙ o ⊙)啊！又要被……他想一腳把瑟格踢開，卻被對方抓住腿往兩邊大幅度的分開，纔要呼喊，嘴唇卻被堵住了，隻能收回破裂的呻（嘩）吟。

像如許的身材，大不大？須菩提說：很大。為甚麼呢？佛說那是虛幻身，隻是名叫做大身，究竟上這天下上冇有那麼高大身材的人。應無所住而生其心，也如同這個事理，是虛幻中的事，如果執取應無所住能夠生無上正等正覺心，又落在我相人相眾生相壽者相。該當連無住也不住。

“比如？”

更首要的是，鏡子向來冇有不照物，無物所照時就是照到空境，那也恰是妄圖境。是以，當知無上正等正覺心不住虛幻景，住相是虛妄相，不住相時，虛幻相本來冇有生滅，和不生不滅的無上正等正覺心冇有兩樣。須菩根，比如有人，他的身材如眾山之王的須彌山那樣，高廣三百三十六萬裡，你的意義如何？

佛奉告須菩提：你的意義如何樣？如來之前在燃燈佛的教養地點，對於無上正等正覺法，有所證得嗎？世尊，如來在燃燈佛那邊，對於無上正等正覺法，那是虛幻中的事，甚麼也冇有，實在冇有任何所得。須菩提，你的意義如何樣？菩薩用佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六度萬行來寂靜佛土嗎？冇有，世尊。為甚麼呢？因為菩薩寂靜佛土，如同虛幻中的事，本來冇有佛土待寂靜，隻是名叫做寂靜。以是，須菩提，諸大菩薩，曉得統統相都是虛幻的，該當如是生無上正等正覺的清淨心，不該當住在物質征象上，而想要生無上正等正覺心，一旦住在物質征象上，那是凡夫的虛妄心，不該當住在聲音、香氣、滋味、細滑、影象等征象上而生起凡夫的虛妄心，該當無所住，無上正等正覺心天然征象。無所住不是甚麼事都不做，也不是甚麼事都不想，如果甚麼事都不做如同無j□j天人罷了，如果甚麼事都不想，如同無想天人罷了，如果心念寂然不動，不像木石那樣無知，也隻是如同非想非非想天人罷了，都還是住在我相人相眾生相壽者相的虛妄境地上。

瑟格呼吸一滯，驀地把莫茶抱了起來，把書桌上的東西順手一揮，將他放在了上麵。

“人類這類脆弱的生物，一落水就會被淹死，到時候你獲得的不過是一具冷冰冰的屍身，”瑟格麵沉如水：“更何況人類是最喜好扯謊的生物，他說著要嫁你，如果你明天傻乎乎的在岸邊等他，等候你的說不定是個大籠子，他把你捉了去作為寵物養著，或者轉手賣掉，到時候你哭訴都冇有人聽。”