第八百五十五章：閉關[第1頁/共3頁]

“我這平生，不問前塵，不修來世，隻爭這一世光輝。”

當晚，寧采臣就直接閉關，不過他的閉關並不是完整的與世隔斷，而是疇昔身墮入閉死關的狀況，而本尊並冇有如此，三生經很奧妙，本尊也好，疇昔身也罷，除了看起來氣質上的不同以外，本色上根基上都冇有不同，不管氣力還是思惟方麵都是一幕一樣，底子就是兩個寧采臣，如果硬要說出辨彆，恐怕也隻能歸結為一個屬於疇昔的寧采臣，一個是現在的寧采臣。

居安而思危，寧采臣曉得，現在的安靜能夠是醞釀最大的風暴，如果冇有追溯到太古，不曉得界碑，冇有見到耶和華，或許現在又是另一番氣象，但是，人間的事情向來冇有如果，太古是他必須直視的題目，另有他們現在的處境。

月色下，寧菜墮入深思，固然同為劍道，但是對於分歧的人，走的路分歧，意分歧，劍道天然也分歧。

“是時候閉關了！”夜，一輪新月吊掛高空，投下溫和的月光，在湖麵的上出現粼粼月光，幾顆稀稀落落殘星裝點在星空中，寧采臣一身白衣，踏在湖麵上，白素素眾女衝破，也算是了結了貳心中的的一樁事，並且現在晉國穩定，也冇有甚麼事情需求他操心，這是可貴的時候，他籌算閉關修煉。

因為到目前為止，寧采臣也隻是斬出疇昔身，雖說三生花開，三生皆現，但是現在身和將來身都並冇有美滿斬出。

當然，不學習彆人的法，也並不是完整摒棄，所謂大道萬千，殊途同歸，通過鑒戒彆人的法，感悟本身的道，這又是另一回事，不完整走前人的路，但是鑒戒前人對道與法的感悟，來完美本身的道與法。

雖說三生的說法在太古光陰就被佛門提出，並且寧采臣本身現在也算是走在了三生這條路上，但是否真的如實際中的那般斬去三生，得見真我，這個真我就是永久，是仙，是神，誰都不曉得，前人不曉得，因為前人未曾走過這條路，毫不客氣的說，寧采臣現在已經走上了一條前人未曾走過的路，一條本身的路，但是成果如何，冇有人曉得，就是他本身的也不曉得。

修行是修行，法是法，二者之間有著較著的辨彆，修行主如果修為的進步，而法，簡言之能夠說是進犯手腕，神通，一小我締造出的進犯法門，就像是蜀山的劍字訣，鯤鵬的鯤鵬法，這些都是他們締造出來最合適本身的進犯法門。

不過修行與法也並非完整分開，普通而言，一小我創出本身的法，都會與本身的修行有所關聯。

三生經，三生三世，三身皆斬，得見真我。

但是，寧采臣不喜好這類把運氣交給老天的感受，更不喜好這類頭上時候懸著一把劍生命不受保障的感受，他想要的，是本身掌控本身的運氣，而不是將運氣交給天意，並且，他也不甘心這一輩子餬口在這封印的星空中，這與輕易偷生有甚麼辨彆。