第四零七章 沙門不謁王者[第2頁/共3頁]

要曉得，自漢明帝於洛陽建白馬寺為始，佛門算是正式在中土安身生根，卻也伴跟著士大夫階層的如潮非議，數百年來一向未止，一來佛門不守世俗禮法，二來不結婚生子因此不孝，三來不征稅不平役是以不忠，再如果不拜帝王，豈不是目無國法？在權貴的壓力之下，傳入中土的佛門，要想儲存，就不得不禮敬王者！

說著，劉月茹又轉轉頭，持續道：“文君，另有草香幡梭姬，你們都想一想，誰情願把自已家放開讓陌生人觀光？給錢那又如何？也不嫌焐燥的慌，即便臨時不住那也是我們的家，今後[天下承平了還能夠當作行宮利用呢！

為竺道潛牽頭籌建瓦官寺，一是司馬睿確有向佛之心，二是也能夠表達出皋牢王敦的誌願。

而王敦敗亡以後，司馬紹在聲望上遠不及司馬睿，又麵對著雲峰與劉琨這兩名氣力強大逆臣的切身威脅，本來已飄零的皇權更加式微，成為一個徹頭徹尾的傀儡天子，在如許的環境下，他的心機全放在瞭如何保命，哪不足暇來計算竺道潛的不禮敬行動？

是以，沙門不謁王者，對佛門來講，是個天大利好，不過，佛圖澄與竺法雅總感覺雲峰話中有話，竺法雅問道：“無量壽佛，貧道願聞其詳。”

沙門卻分歧，削髮乃方外之賓，跡絕於物，其為教也，是故凡在削髮，皆遯世以求其誌，變俗以達其道，是故應高貴其事，不以世法為原則，不敬貴爵，以廢除世俗愚闇，超脫貪著妄惑，從而化導世俗！如來之與堯、孔，發致雖殊，潛相影響，出處誠異，終期則同！”

此中的慣例是竺道潛，竺道潛不謁王者，那是人家有本錢，身為王敦幼弟，在王敦未敗亡之前，司馬睿那死鬼對竺道潛也要禮敬三分。

一夜纏綿，很快天氣放明，自從用過早膳以後，建德宮裡便響起了叮叮咚咚的敲打聲，雲峰固然不籌算把建德宮留為已用，但那些值錢的金玉得要取走！

“無量壽佛！”佛圖澄略一欠身：“秦王此舉，功德無邊，佛祖有知，定會賜福於中土！”

雲峰隨便揮了揮手：“行了，二位乃大德道人，禮敬如來便可，沙門不必謁王者！”

倉促安插了一番，雲峰正籌算往城裡逛逛，近間隔的打仗這座充滿著草原風情的城池，一名親衛卻奔了過來，見禮道：“稟大王，佛圖澄與竺法雅求見。”

未幾時，雲峰邁入建德後殿，佛圖澄與竺法雅趕緊合什為禮：“貧道見過秦王！”

如果問，睡在金玉堆中與淺顯床榻有哪些分歧？雲峰還真冇甚麼過分特彆的體味，但女人們今晚都特彆賣力，這或許就是亮晶晶給她們帶來的刺激，也有能夠是滅殺石勒，挽救了城裡二十萬女人帶來的表情愉悅，不過，雲峰不會刨根追底，總之，滿身心投入，把她們一一滿足便是了。