第一八一章 形與神[第1頁/共3頁]
竺道潛接過來道:“駟馬難追!”
以他們這類身份職位,立下字據反而落入下乘,當眾賭鬥,說出來的話就是金口玉言,倒也不怕對方狡賴。
士族公卿把目光投向了司馬紹,等候做出載決,誰都* 清楚,司馬睿早已油儘燈枯,拖一天是一天了。但是,令他們不解的是,司馬紹的麵孔竟蒙上了一陣戾氣,獰猙扭曲,忽怒忽喜,眼神也變的越來越凶暴狂燥!不由麵麵相覦,悄悄猜想起來。
竺道潛不敢輕視雲峰。發問老是占了些便宜,因而毫不推讓,開口問道:“佛祖有雲:有因必有果,種善因得善果,種惡因得惡果,因果業報,轉世循環,可將軍不禮神佛,不信因果,那麼叨教,人間如何得來繁華,又如何得來貧賤?請將軍釋疑。”
司馬紹暗自氣結,擺擺手道:“雲卿請坐。”
“咳咳”
........(未完待續。。)
一個字,死!
竺道潛持續問道:“形依托神存在,形不過是神之臨時寓所。比如火之於燭,燭儘則火不居。是以,身勞而神散,氣竭而命終,故神靈離身遠去,而不是歸於寂滅。將軍覺得然否?”
雲峰偷笑著坐了下來,司馬紹的心路過程他也能猜出幾分,不刺激刺激他,這個冇社會經曆的毛頭小夥子又怎能放開手腳胡作非為呢?否否,在他走了以後,建康又答覆到你好我好大師好的老模樣。這一趟建康之行的功效將會大打扣頭。
雲峰見禮道:“臣謝過陛下與太子殿下釋疑。如此臣也放心了,陛下與太子殿下賜賚的金帛臣也敢放心花用。”
雲峰表示小蘭開端記錄,又抬手道:“竺道人即坐於尊位。又為地主,請為主,本將為賓便可!”在當時,辯論風行設賓主、標主旨、辯是非,采取一問一答的情勢。一方發問,另一方答覆。
雲峰不屑道:“人之形豈能劃一於樹之形?假定人之身材佈局有如樹木,又有以相異於樹木的知覺為神,或可有此一論。但是,人體本就存有知覺,而樹木則相反,人體不能劃一於樹木,樹木也不能劃一於人體,二者本質分歧,人如何能有如同樹木之軀體而又存在分歧於樹木的知覺?”
雲峰這個論點世人雖是初次得聞,卻比方貼切,細細一想,也不是全無事理,不由開端小聲群情起來。司馬紹則是一臉的不鎮靜,雲峰在否定因果的同時,也否定了皇家崇高出身的必定xìng,可他又能如何?還是那句話,主弱被臣欺!
司馬紹募然jǐng醒!這兩聲清咳有如暮鼓晨鐘般把他從入魔邊沿給拽了返來。他寂然吐了一大口鬱氣出來。有氣有力的揮揮手道:“瓦官寺既已賜賚竺道人,竺道人可全權做主,不必過問陛下。”
竺道潛也歎了口氣,他並不是怕輸,他隻是純真的不好賭,但是他也明白。情勢生長到了這個境地,再推托下去,將會對佛門名譽形成卑劣影響。