第一八一章 形與神[第1頁/共3頁]

竺道潛接過來道：“駟馬難追！”

以他們這類身份職位，立下字據反而落入下乘，當眾賭鬥，說出來的話就是金口玉言，倒也不怕對方狡賴。

士族公卿把目光投向了司馬紹，等候做出載決，誰都* 清楚，司馬睿早已油儘燈枯，拖一天是一天了。但是，令他們不解的是，司馬紹的麵孔竟蒙上了一陣戾氣，獰猙扭曲，忽怒忽喜，眼神也變的越來越凶暴狂燥！不由麵麵相覦，悄悄猜想起來。

竺道潛不敢輕視雲峰。發問老是占了些便宜，因而毫不推讓，開口問道：“佛祖有雲：有因必有果，種善因得善果，種惡因得惡果，因果業報，轉世循環，可將軍不禮神佛，不信因果，那麼叨教，人間如何得來繁華，又如何得來貧賤？請將軍釋疑。”

司馬紹暗自氣結，擺擺手道：“雲卿請坐。”

“咳咳”

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一個字，死！

竺道潛持續問道：“形依托神存在，形不過是神之臨時寓所。比如火之於燭，燭儘則火不居。是以，身勞而神散，氣竭而命終，故神靈離身遠去，而不是歸於寂滅。將軍覺得然否？”

雲峰偷笑著坐了下來，司馬紹的心路過程他也能猜出幾分，不刺激刺激他，這個冇社會經曆的毛頭小夥子又怎能放開手腳胡作非為呢？否否，在他走了以後，建康又答覆到你好我好大師好的老模樣。這一趟建康之行的功效將會大打扣頭。

雲峰見禮道：“臣謝過陛下與太子殿下釋疑。如此臣也放心了，陛下與太子殿下賜賚的金帛臣也敢放心花用。”

雲峰表示小蘭開端記錄，又抬手道：“竺道人即坐於尊位。又為地主，請為主，本將為賓便可！”在當時，辯論風行設賓主、標主旨、辯是非，采取一問一答的情勢。一方發問，另一方答覆。

雲峰不屑道：“人之形豈能劃一於樹之形？假定人之身材佈局有如樹木，又有以相異於樹木的知覺為神，或可有此一論。但是，人體本就存有知覺，而樹木則相反，人體不能劃一於樹木，樹木也不能劃一於人體，二者本質分歧，人如何能有如同樹木之軀體而又存在分歧於樹木的知覺？”

雲峰這個論點世人雖是初次得聞，卻比方貼切，細細一想，也不是全無事理，不由開端小聲群情起來。司馬紹則是一臉的不鎮靜，雲峰在否定因果的同時，也否定了皇家崇高出身的必定xìng，可他又能如何？還是那句話，主弱被臣欺！

司馬紹募然jǐng醒！這兩聲清咳有如暮鼓晨鐘般把他從入魔邊沿給拽了返來。他寂然吐了一大口鬱氣出來。有氣有力的揮揮手道：“瓦官寺既已賜賚竺道人，竺道人可全權做主，不必過問陛下。”

竺道潛也歎了口氣，他並不是怕輸，他隻是純真的不好賭，但是他也明白。情勢生長到了這個境地，再推托下去，將會對佛門名譽形成卑劣影響。