第一七七章 登山拜山[第2頁/共3頁]

哲學、心機學，數學、天文學等等學科，都是基督教極其存眷並援助研討的範疇，某些學科乃至直接從宗教中生長起來，心機學、哲學與天文學從一開端就與基督教的生長緊密相乾。

唐初從敘利亞傳入的景教，也就是基督教分支，曾由房玄齡親身出迎，由唐太宗李世民親身訪問，併爲之在天下各州城建立十字寺，但終究在士大夫階層的激烈反對下。於唐朝中前期遭到了全麵搏鬥封禁，前前後後共有三萬多景教徒喪命。由此也活潑的解釋了中國統治階層對於基督教的心態。

‘算了，還是待塔史蘇布把《聖經》譯出來再說罷。’雲峰又悄悄搖了點頭，“噓~~”就在方纔的動機一閃間，庾文君已是極其誇大的撮唇製止，擺佈看望一番，這才謹慎翼翼提示道：“將軍，您小聲點，神靈不就是專門為人間排憂解難的嗎？您這麼歪曲神靈，被聽到了就不好了，師尊還籌算拜一拜元始天尊呢，祈求賜下子嗣，您冇看先前拜見師公時，師公都樂得合不攏嘴了，那眼神中透出的意味，就巴不得師尊已經懷上了呢！”

雲峰拱動手嗬嗬笑道：“吳普真人、稚川先生、裴妃，不知三位可曾安好？”

這麼一問，就連不問世事的吳普真人都把目光投了過來，荀灌娘俏麵一紅，隨即就落落風雅的點了點頭：“是明天父親的安排，灌也是高聳的很。”

實在，在雲峰看來，基督教雖是排他xìng強，但是西方卻冇有構成東方範例的**社會，這就不得不沉思了。佛道兩門或許排他xìng不強，是很寬鬆。但他們的渙散出世偏向對社會也帶來了悲觀影響。恰好相反的是。基督教影響下的社會卻大抵上主動向上。 . .

裴妃欣喜道：“這倒是好了，mm畢生有托，姊姊也是內心放下了塊石頭，這裡恭喜mm了。”

鐘山主峰，從登山小徑，到正一道廟門，再往內裡去，到處都是絡繹不斷的人cháo，虔誠的香客們趁早前來拜見各路神靈，特彆是數座主殿門外，上香的百姓都排成了數條長龍。

雲峰倒不是隨口一說，這的確是有感而發，麵前如雲般的信眾，令他莫名的想起了留在長安翻譯《聖經》的塔克蘇布，他非常為基督教在秦國的運氣而擔憂。

說話間，雲峰等人已然來到近前，彆離酬酢了一陣子以後，裴妃向宮城方向指了指，問道：“秦王，此次下都但是為它而來？”

荀灌娘不由粉麵通紅，冇好氣道：“文君你休要胡說，為師甚麼時候要拜神求子了？”

雲峰快速掃了眼裴妃，這個女人麵sè淡然，彷彿對司馬氏的運氣毫不體貼，內心已是有了計算，不過，雲峰還是實話實說：“裴夫人曲解了，北方未平，孤不敢介入江東，此次登門拜山，實是有一不情之請須勞煩稚川先生。”