第一七七章 登山拜山[第2頁/共3頁]
哲學、心機學,數學、天文學等等學科,都是基督教極其存眷並援助研討的範疇,某些學科乃至直接從宗教中生長起來,心機學、哲學與天文學從一開端就與基督教的生長緊密相乾。
唐初從敘利亞傳入的景教,也就是基督教分支,曾由房玄齡親身出迎,由唐太宗李世民親身訪問,併爲之在天下各州城建立十字寺,但終究在士大夫階層的激烈反對下。於唐朝中前期遭到了全麵搏鬥封禁,前前後後共有三萬多景教徒喪命。由此也活潑的解釋了中國統治階層對於基督教的心態。
‘算了,還是待塔史蘇布把《聖經》譯出來再說罷。’雲峰又悄悄搖了點頭,“噓~~”就在方纔的動機一閃間,庾文君已是極其誇大的撮唇製止,擺佈看望一番,這才謹慎翼翼提示道:“將軍,您小聲點,神靈不就是專門為人間排憂解難的嗎?您這麼歪曲神靈,被聽到了就不好了,師尊還籌算拜一拜元始天尊呢,祈求賜下子嗣,您冇看先前拜見師公時,師公都樂得合不攏嘴了,那眼神中透出的意味,就巴不得師尊已經懷上了呢!”
雲峰拱動手嗬嗬笑道:“吳普真人、稚川先生、裴妃,不知三位可曾安好?”
這麼一問,就連不問世事的吳普真人都把目光投了過來,荀灌娘俏麵一紅,隨即就落落風雅的點了點頭:“是明天父親的安排,灌也是高聳的很。”
實在,在雲峰看來,基督教雖是排他xìng強,但是西方卻冇有構成東方範例的**社會,這就不得不沉思了。佛道兩門或許排他xìng不強,是很寬鬆。但他們的渙散出世偏向對社會也帶來了悲觀影響。恰好相反的是。基督教影響下的社會卻大抵上主動向上。 . .
裴妃欣喜道:“這倒是好了,mm畢生有托,姊姊也是內心放下了塊石頭,這裡恭喜mm了。”
鐘山主峰,從登山小徑,到正一道廟門,再往內裡去,到處都是絡繹不斷的人cháo,虔誠的香客們趁早前來拜見各路神靈,特彆是數座主殿門外,上香的百姓都排成了數條長龍。
雲峰倒不是隨口一說,這的確是有感而發,麵前如雲般的信眾,令他莫名的想起了留在長安翻譯《聖經》的塔克蘇布,他非常為基督教在秦國的運氣而擔憂。
說話間,雲峰等人已然來到近前,彆離酬酢了一陣子以後,裴妃向宮城方向指了指,問道:“秦王,此次下都但是為它而來?”
荀灌娘不由粉麵通紅,冇好氣道:“文君你休要胡說,為師甚麼時候要拜神求子了?”
雲峰快速掃了眼裴妃,這個女人麵sè淡然,彷彿對司馬氏的運氣毫不體貼,內心已是有了計算,不過,雲峰還是實話實說:“裴夫人曲解了,北方未平,孤不敢介入江東,此次登門拜山,實是有一不情之請須勞煩稚川先生。”