第七四零章 香蕉人[第1頁/共4頁]

而顛末民盟軍的搏鬥以後，舊的馬來人被殺光了，新的馬來人不敢遷來，印度人固然冇如何殺，卻被全數擯除走，目前的星加坡隻剩下五萬華人和六千多洋人。

洋裝在中國事體力勞動者的禮服，涵蓋打掃街道，勤雜，拉糞、傭工。重體力工人和農夫等多個方麵，就象曾歡迎過雨果等人的拖遝機手兼養豬手周大力，當時穿的恰是西裝，而這實際上是他的事情服，歇息時是不穿的。

再從職業來看，星加坡華人無所不能，隻要當時有的職業，都有華人處置，當然了，絕大部分是以出售伕役為主，少數上層人物處置收支口貿易，鴉片、賭場、典當和酒的餉碼承包，即殖民當局交由以華報酬主的承包商專門承包以上四類的稅收，另有一些則是甘密與胡椒蒔植園主，船長、米商及洋行大班。

“我那麼多話莫非白說了？”王楓頓時臉一沉：“照你的意義，從強盜手上擔當的財產便能夠合法化了？如果我搶了你家再把你家的財產傳給我兒子，你是不是就不究查了？”

“陛下請！”林永福與其他華人代表趕緊躬身讓路。

民盟軍在打擊黑社會方麵向來是不遺餘力，每破一城，必定摧毀本地的黑社會幫派，罪大惡極者當場槍斃，普通的小地痞則強征參軍，王楓向來不信賴黑道白道相依相存的那一套，黑道存在的泥土是甚麼？是敗北，是當局利慾薰心，繞過法律走灰色地帶，隻要在法製不健全的國度，纔會有黑道猖獗的環境。

其次是潮州人與客家人，以處置蒔植園為主，如潮州同親會會長陳寶成與客家同親會會長梁長泰，都具有幾千畝的蒔植園，雇傭了多量勞力。

“嗯？”天子去某處，應當是駕臨，而林永福說成光臨，還口口聲聲賞光，賞光是甚麼意義？是客氣，給麵子，天子用得著跟你客氣，給你麵子嗎？

看著麵前的香蕉人，王楓的腦海中不自發的閃現了把袖子摞的高高的鋼鐵廠工人和揮著鋤頭的農夫，嘴角現出了一絲笑意。

不過王楓倒是冇有表示出任何不滿，大大冽冽的點了點頭：“那就有勞林老了，請！”

李鴻章獲得王楓的眼神授意，接過來道：“中國當局考慮到馬六甲蘇丹王朝有能夠絕嗣的環境，是以把搜尋刻日定為五十年，五十年後如無線索，會按照各種族人丁比例來決定星加坡的歸屬題目。”

王楓通過這類潛移默化的體例貶低洋裝。舉高中華正裝的職位，不但僅在官方垂垂構成了商定成俗，就連寶靈、巴夏禮等耐久在中國餬口的洋人都不美意義穿了，穿身上劃一於自降身份啊！

而混的最差的是廣東人，大多處置工匠和手產業，女性則以處置風塵行業為主，很多都是被拐賣或綁架而來，人數約莫有三千多，過著生不如死的日子。(未完待續。)