第三一九章 希臘偽史[第2頁/共4頁]

貝尼托先生，一名歐洲青年，在筆墨要素形、音、義，隻存在音的環境下，在很短的時候內，將消逝了千年、乃至幾千年的三種當代說話或方言精確無疑的揭露，你說是破譯還是猜迷呢？

貝尼托先生，你的話中有一點我不附和，我們中國的汗青，在宋朝之前，確切是一部王朝更迭史，但在宋朝今後，已經演變成了一部反侵犯史，王朝更迭不是中國人的本意，而是被內奸入侵的成果。

彆的我記得，埃及記錄筆墨的紙草早已經絕種，現在的紙草與製造工藝需求從法國入口，而法國恰好是埃及學的研討中間，再聯絡到商博良僅用三年就破譯出埃及筆墨，在這此中，會不會有甚麼不為人知的奧妙呢？

來，我們先說一下亞述筆墨，一八三七年，英軍少校羅林遜來到了波斯的比希斯敦村落，他看到了大流士的浮雕與底下的十四欄筆墨，傳聞彆離用波斯語、蘇美爾語和蘇薩方言記敘了大流士的武功，因而羅林遜謄寫了統統碑文並開端研討楔形筆墨，顛末儘力，他勝利譯出了大流士、赫沙雅夏與維希塔斯巴這三個波斯國王的名字，厥後，他又破譯了蘇美爾語，也就是古巴比倫語、亞述語，還編了一套學習指南和詞典出來。

貝尼托跟著勃然大怒：“胡說八道，希臘文明有諸多遺址，經西方考古界多方論證才得出告終論，你的用心太暴虐了。”

貝尼托則是麵孔青一陣紅一陣，王楓列舉的全數是究竟，底子無從回嘴，乃至在某一個刹時，他都生出了懊喪的動機，莫非我們法國人真的如此不堪嗎？真的是差勁種族嗎？

即便是古羅馬也有些疑點，按你們本身的記敘，初期基督期間毀滅異端，又經多次戰亂摧毀，總有些自相沖突。

它的好處是能夠高效的構造起力量抵擋內奸入侵，以是放棄民主是不得不為的一種挑選，但跟著光陰深久，壞處也逐步閃現，即統治階層會為了本身好處而出售民族好處，所幸我們已經熟諳到了，正在撥亂歸正，把汗青引回原有的軌跡上。

王楓一臉的讚歎之色，確切，法國政壇反動、複辟、再反動、再複辟，周而複始，循環不休，令人目不暇接，是全天下絕無獨一，構成了天下政治史上的一道靚麗風景線，充分的反應出了法國群眾的浪漫主義情懷。◎頂點小說，

“你....你想說甚麼？”貝尼托內心格登一樣，就像要把王楓撕碎似的，目露凶光瞪著王楓！