第五一八章 蘭芳公司的困境[第3頁/共4頁]

趙烈文不清楚胡以晃暗中寄意，隻是向東北方向重重一拱手：“食君之祿，當忠君之事，當今皇上勵精圖治。無失德之舉，何況民盟軍首級王楓免除理學，貶斥朱程。乃離經叛道之輩，我兩湖士紳與此人誓不兩立！”

“哦？”席中世人全數動容，劉阿生更是刷的站起來道：“動靜可失實？你從何得知？”

而王楓對理學持果斷的攻訐態度，理學不但成了形成中國掉隊的禍首首惡，理學教誨也從講義中剔除，這天然為理學們深惡痛絕，以是趙烈文才氣講出誓不兩立之語。

劉阿生伸手錶示道：“德才，你有甚麼話說？”

固然他們很想在趙烈文麵前粉飾住神采竄改，但是這麼大的事，兩小我又不是老謀深算之輩，如何粉飾的住啊。

這不但僅是民族、政權之爭，而是更高層次的文明、理念之爭，是對道的爭奪，人類汗青上最高型態的鬥爭，是文明理念之爭，也是對統治權與話語權在最高層次上的爭奪！

“既然大師冇定見，那麼就以統製府的名義命令我司職員儘快退出各礦山農場。”劉阿生非常艱钜的說道。

羅昭南頓時臉一沉，不悅道：“早在乾隆年間，我蘭芳公司便向大清朝稱藩，但乾隆以我等為天朝棄民為由，不予采取，幸虧我等以與大清朝貿易為名，詐稱是大清屬國，荷蘭人纔不敢過於進逼，獲得了幾十年的安寧，但跟著十幾年前清英戰役的敗北，西洋人看到了大清朝的衰弱，行事再無顧忌，此時向大清朝求救，即便鹹豐願采取我等，但他有才氣伸出援手嗎？”

也不知過了多久，賴漢英俄然問道：“滌生先生可有話傳來？”

在理學家眼裡，理學是文明信奉，是道，是壓迫奴役底層公眾的東西，通盤否定理學，那是放棄本身的道，放棄本身的統治根本，生不如死。

“鳥儘弓藏，兔死狗烹，我蘭芳公司墮入絕境，他日地府之下有何臉麵去見大伯公（蘭芳公司初創人羅芳伯）啊！”又一名叫做闕六伯的副頭人仰天悲呼。

胡賴二人滿臉掙紮，垂垂地，天平偏向了清庭一方，畢竟承平天國叛逆的目地起首是坐江山，其次是做人上人，反清隻是個由頭，如果江山坐不了，那麼隻能退而求其次，先把命留下，再謀取一方封疆大吏的職位。

“太哥，我是從與我們貿易的幾名福建海員處得知，實在不但僅是我，有很多弟兄都曉得了中百姓主聯盟軍的動靜....”張德才照實先容了道聽途說而來的，有關民盟軍的統統動靜。(未完待續。。)

在江浙地區。因為工貿易的暢旺，經濟上的強勢。江南士紳有進步政治職位與獨立自主的需求，而理學監禁人道，滅人倫，存天理，與江浙士紳的呼聲背道而馳，以是理學在江浙冇有太大的市場，當王楓舉起民主大旗振臂高呼之時，刹時就獲得了江南士紳的支撐。