第二十八章 第一次軍事會議[第1頁/共4頁]

隻要草原獸人的餬口環境和實際天下中遊牧民族的環境一樣，齊格有信心，隻要能在草原獸人裡找到買家，向草原獸人賣鐵鍋，就是絕無獨一的一門暴利買賣。

草原上各處是牛羊，物以稀為貴，以是在草原上牛羊就不值錢。

如許做的結果非常明顯，拜登一夥人遭到齊格的敕封今後，表示得比齊格用“藍色瓶裝藥水”救治他們的時候更加衝動！這下，這幫人真正的成為了本身的親信。

實在草原獸人過來打家劫舍，不就是為了搶點東西嗎？

想起前些天那幾個草原牛頭人族獸人戰役的時候，所表示出來的爆力，齊格就眼饞。

所謂軍事集會，實在就是把統統的衛隊兵士們調集起來開個會，在兩天前，齊格已經將他們幾小我全數敕封為本身的保護騎士。

這個能夠性固然有，不過實在是太小了，草原獸人在擄掠人類城鎮是為了餬口物質，應當不至於會這麼謹慎還留了人在岸上援助。

畢竟對方如果人多，全抓起來比及上了岸，己方隻要八個有戰役力的人，可一定禮服得了人數多於己方的獸人的掙紮抵擋，獸人的力量遍及比人類大，到時候不免要有傷亡，就得不償失了；

在灰熊村的村民回到村莊裡今後，齊格決定召開一次軍事集會。

隻要因為仇恨，冇人和草原獸人做買賣，那齊格如果能和草原獸人做成買賣，那絕對是獨一家！

那有人要叫真了，說我就喜好吃燒烤牛羊肉，草原上生態環境好，生河水喝了也冇甚麼？

草原獸人死了一個，下一次就會帶更多的草原獸人前來抨擊，拜登這邊如果死了一個，還會答應齊格放下仇恨跟對方做買賣？

崇高奧丁帝國的人類隻會以為，那些草原獸人殛斃成性，南下劫奪是因為他們蠻橫。

在實際天下裡，齊格讀過一本書，叫《君主論》，是意大利政治思惟家尼可羅?馬基亞維利的代表作，此中有一條非常聞名的名言：如果一個上位者要想獲得權力，那麼就要在世人麵前塑造一個慷慨的形象。

“我們能夠在他們渡河的時候脫手，不過我們需求船。”拜登是一點就透，立即提出了一個可行性計劃。

這是一種誤區，當代人喜好吃燒烤，那是因為當代人吃燒烤吃得少，每天吃燒烤你嚐嚐，包管你每天不是便秘就是拉肚子。

如果明天貿冒然在村莊裡對那些草原獸人動攻擊，固然有那些圈套在，但是那打起來不是你死就是我亡，更彆說活捉一個了，不管哪一邊死了一個，那都是不死不休的仇恨。

這就是收集期間宅男的上風，平常在家裡上上彀，今後五百年不敢包管，但是前知五百年那是絕對做獲得，而在這個異界的人類，誰也不會想到，草原獸人南下劫奪，很大一部分啟事是因為草原上的物質完善！