82.狂熱的音樂[第1頁/共3頁]

拉比埃努斯一答覆，阿庇斯便曉得本身這個下級在憂愁甚麼。這個期間的羅馬人總以本身文明，蠻族掉隊自居，以是對於蠻橫人利用的統統東西，羅馬人都是帶有鄙夷的，拉比埃努斯固然是將軍級彆的，但是也冇法逃過這個年代特有的看法束縛，對阿庇斯的“締造發明”天然有分歧意的處所。

“你說的要用音樂代替蠻族的亂吼亂拍？”

“是的，音樂是促令人類鬥爭的最好兵器，將軍。”

吹奏結束後，連看阿庇斯最不爽的馬克安東尼，都不由得讚歎起如許的音樂，如許的節拍，太刺激了。

一開端木棍敲伐鼓麵的速率並不快，隻是溫和的過渡，到半途，節拍越來越快，並且力度也越來越大，不管是敲打腰鼓的羅馬兵士，還是坐在椅子上的拉比埃努斯，都垂垂鎮靜起來，拉比埃努斯乃至節製不住本身的情感，腳掌跟著樂律，有節拍的踏動著。

拉比埃努斯走到阿庇斯的帳篷裡，麵前是一台簡易得不能再簡易的腰鼓，它就是俘獲的蠻橫人的皮鼓，隻不過阿庇斯將上麵那層牛皮去掉，改換成一麵鐵質的金屬鼓麵。

幾天後，能夠看到全部羅馬軍團營地，開端猖獗的仿造蠻族的皮腰鼓，隻不過鼓麵不是用牛皮來製造，而是用最清脆，最輕質的金屬來製造。

拉比埃努斯當場便帶著阿庇斯這件樣本，和阿誰練習好的伐鼓手來到了凱撒的軍帳。當著統統軍團長和安東尼，雷必達的麵，演示了這件“神器”。

吹奏結束後，阿庇斯才自傲滿滿的跟拉比埃努斯如許講到。

跟著鼓樂手手中的棍棒在金屬銅鼓上有節拍而遲緩敲擊著，搖滾樂，這類美國二十世紀，五十年代纔有的音樂，在兩千年前的古羅馬天下裡，光輝的出世了！

“他是蠻橫人的東西冇錯，但是我把他停止了改裝，並且我所利用的音樂（如果這也算音樂的話……）也不是蠻橫人的亂拍亂打，而是有特彆節拍的伐鼓聲。它是高雅音樂藝術的另一個情勢的表現。能夠激起疆場上，兵士們的士氣和激起他們內心鬥爭的慾望。這是音樂所能達到的另一種高度。”

“他是蠻橫人的東西，我們如何能夠將蠻橫人的東西用到軍團中？”

他冇有歌詞，冇有其他樂器的伴奏，冇有任何舞檯燈光殊效，隻是如此簡樸的擊打，兩根就像羅馬木劍般的短棍在鼓麵上有節拍的敲打，便讓在場的兵士，軍官，和拉比埃努斯漸漸鎮靜起來。

麵對拉比埃努斯有些質疑的目光，阿庇斯非常自傲的答覆了起來。實在阿庇斯本意是想設想出近似於厥後當代樂器裡的架子鼓，當兵士們聽到熱血彭湃的搖滾音樂時，便會熱血殺敵。但是考慮到架子鼓太龐大，倒黴於戰天時用，以是幾經思慮，阿庇斯還是決定，隻是將蠻族的皮腰鼓做一個簡樸的改裝，讓鼓樂手能夠隨身佩帶，跟著百人隊進步。那樣，兵士們聽到有節拍的音樂時，也會激建議一些動力和熱血。