9 明悟,細談,梳理武學[第1頁/共4頁]

落坐後,王信問道:“段公子何故如此?”聽得王信疑問,段譽歎了口氣,“子曰:‘唯女子與小報酬難養也,近之則不遜,遠之則怨。’王公子還是彆提了!”王信哈哈一笑,也不再相問,言道:“我名岡,字玉昆,公子不仿表字相稱。”

此時天氣漸亮,兩人來到偏辟無人處,王信也不廢話,開門見山的說了,“延慶太子被奸臣楊義貞謀國後逃亡出外,想必心中無時不想奪回大位?”段延慶隻是“哼”了一聲,並不回話。王信也冇在乎,接著說道:“當年太子來到天龍寺外,希冀枯榮大師主持公道,當時所遇的是一擺夷女子吧?”段延慶張了張嘴,眼中有著掙紮。王信不待他說話話,又道:“剛好當時段正淳之妻刀白鳳因為段正淳的多情氣憤不止,因而刀白鳳為了抨擊段正淳,要找一個天下最醜惡、最肮臟、最卑賤的男人來和他相好,便和你私通,在天龍寺外菩提樹下給段正淳帶了頂綠帽!”

終究告終因果,王信緊繃著的心放鬆了下來,悄悄地舒了一口氣。元神一陣腐敗,就象是鏡子被抹去了灰塵,隨即感到到了元神中的時空珠,瞭然本身這轉來到天龍天下並非是轉世重生,當神魂達到必然強度時,就能聯絡到在大宋的肉身。且王信在此世半年,大宋才過半日,心中奮發。嘴角不由暴露了一絲笑容,如同佛陀拈花。

‘一陽指’是大理段氏一脈中最高武學“六脈神劍”的入門工夫。《素問・陰陽類論》雲:“一陽者少陽也。”王冰注曰:“陽氣未大,故曰少陽。”。陽主生髮,少陽為陽氣初生,其臟應肝,五行應木,當時應春,春之一陽初生,朝氣乃發,萬物於生,一陽初始而生生不息。陽氣為人身之大寶,故一陽指可令人一陽初生如春之萬物生髮，實乃救人之術而非殺人之功。段延慶把它應用到杖上,現在王信能夠用到劍法上以加強能力。

“延慶太子既然及欲得知,不如我等一邊細談。”王信表情恰好,也不推委難堪,當即應下,又向著段譽作揖,“此處三人屍首煩請段公子安葬了!”段延慶聽了,心想,“這倆小子所練內功不異,應是同門,此時不必逆了他的意義,歸正大理段氏也跑不了,他日再來理睬!”跟著王信向一邊行去。

段延慶聽了到放下心來,心想我大理段氏絕學威名遠著,有人覬覦到也不免!如果之前天然不肯,現在卻何嘗不成!隻是我本身也不會‘六脈神劍’,卻又如何傳他!便道:“公子看得上我段氏末技,段某自當相授,隻是‘六脈神劍’乃天龍寺所藏,我也未曾學得,不若某另換絕學相授。”

段譽聽得聲音好熟,立時想到恰是無量劍的乾光豪與他那葛師妹,心下惶恐,倉猝回身朝裡。