第一百六十一章[第3頁/共4頁]

木牌子上的字固然刻的難以辨認，可那牌子上的火焰紋樣非常較著，而那牌子四周的火紅圈紋路達到了七道之多，之前據她察看，紅色圈圈越多，品級越高。

簡安林與穆霖和葉芷瀾假裝去了角廝羅，但冇有直接拜見董戩而是暗中察看機會公然比及了一次董戩生辰宴會時候趁著人多眼雜混進了董戩府中，但是他們潛入了董戩的房中卻冇有發明董戩與承天教的合作證據，他們分開的時候引發了護院的重視，遂躲在一個房間中，簡安林在這裡發明瞭一幅書畫，細看上麵竟然有承天教的標記，簡安林和穆霖又搜尋起來，卻有人突入，並且翻開了書房中的一處構造接著就消逝了，簡安林瞥見那人恰是董戩的養子阿裡骨，因為找不到無益證據加上又有人搜尋，以是簡安林和穆霖隻得倉促分開等下次再過來。

世人都不曉得該把阿琉咖如何辦，有主張把他送到承天教做互換的，另有要把他帶到宋軍的，眾口不一，簡安林卻先問他是誰綁架了他。阿琉咖說出是西都羌族的人，因為他們的人會常常來拜訪大祭司並送來很多東西，西都羌族立即引來了簡安林的警悟，她隻曉得西都羌族是由格爾木帶領的一個吐蕃部族，卻不曉得竟然暗中與承天教有所買賣，並且阿琉咖奉告簡安林，聖女依蘭也常常把煉製好的蠱人交給羌族部落的使者帶走，隻是繆斯很少讓他參與這些事情，再多他就不曉得了。從說話中簡安林能猜測出羌族與承天教早有合作，乃至能夠承天教就是在羌族的幫助下才強大起來的，但是角廝羅的東西呈現在承天教又讓簡安林對角廝羅也產生了思疑，但是角廝羅的董戩與羌族的格爾木水火不容，簡安林一時候有些理不清眉目。

阿琉咖說本身被一夥人抓走，厥後趁他們不重視的時候偷偷逃了出來，以後就見到了簡安林他們，阿琉咖挑選跟著他們走但願不被那幫劫匪找到，卻讓穆霖發明瞭。當簡安林問阿琉咖為甚麼跟著他們走，而他們頭上的承天教的標記已經擦掉了，如果他們也是好人那阿琉咖一樣會有傷害，阿琉咖卻笑著說直覺能感遭到他們是好人，並且在聽到本身是承天教的教主也冇有動歪心機，他看人一貫很準。

之前的聖女彷彿都隻要五道圈圈，現在的這個阿琉咖倒是比她還要高上兩圈。這小我或許真是承天教的教主。

當他們第二次混入董府的時候便又去了阿誰房間，並且找到了書架上的暗格進了一個隧道，簡安林發明隧道絕頂藏著金銀另有一個匣子，翻開後發明是阿裡骨與繆斯的手劄，另有一些是阿裡骨與羌族格爾木的手劄，從手劄中簡安林看出他們已經合作了，並且繆斯還送給了阿裡骨一種蠱