第316章 張三豐[第3頁/共4頁]

“方女人說得對。”蕭天笑道，“這類體例相對公允，和以往由官府指定的體例比擬，更能讓大多數販子接管。”

汗青上有關張三豐的傳說實在太多，僅其出世地點就有好幾種說法，有的說張三豐是河南南召縣人，有的說他是出世在遼東的阜新，有的說他本身就是武當山下的村民，也有人說他的故鄉應當在福建邵武一帶，遵循張子衝的說法，他是遼東懿州人，也就是明天的遼寧省人，少年時曾經隨其師在福建邵武、河南南召、湖北丹江口等地餬口過，至於張三豐的名字，傳播後代的也是很多，僅我曉得的就有三豐、全1、君寶、君實、玄1、玄子等，

當張子衝說到武當山時，我一下想起了史乘上有關張三豐的記錄，和書上的記錄對比，這張子衝的邊幅特性和張三豐完整類似，難怪我一見到黑衣少年時，就感覺有種“似曾瞭解”之感，

“恩，各位，先用飯，邊吃邊聊。”

“恩，靈兒，世上之事多數有相通之處的。”

第三部分則是奉告張子衝，帝王穀乃是天下武學之源，張雲庵有幸結識了火龍真人袁棘，讓張子衝在有緣之時，拜入袁棘先生的門下，並在信中言道，天下武學，門派森立，固步自封，這實在倒黴於武學的生長，碧落宮之人要建立無門無派乃至無根的看法，這也就是先祖將本宮定名為碧落之故，

張全一固然不曉得我是誰，但從文璋、袁棘等人對我的尊敬態度上也能看出，我是這些人中的核心，此時又見我替其美言，也不由心生好感，

“張兄，這位就是呼延公子。”

張子衝隻好站起道：“先生，家師曾言，如果見到先生，需行弟子之禮，倘若弟子福緣廣漠，可入先生之門。”

“火龍真人。”這是我第一次傳聞袁棘的彆號，暗自獵奇道，不過當即便已瞭然，龍這個字在當代屬於天子公用，固然袁棘是我的武學傳授，但在我這個真龍天子麵前天然也需求重視這些細節的，

固然張全一併不完整曉得袁棘的武學成就到底如何，但既然是親如父親的徒弟張雲庵所言，想必不會有錯，當下雙目微聚，看著袁棘，

張雲庵留下的這封手劄大抵分為三部分內容，起首是說碧落宮這一門派和龍虎宗很有淵源，但因時曰太久，張雲庵也說不清楚此中的啟事了，傳到張雲庵這一代是第七代，碧落宮代代單傳，且統統傳人必須姓張，這一點張雲庵也一樣不知原因，張雲庵在信中講道，自見信之曰起，作為第八代獨一傳人的張子衝便開端執掌碧落宮，按照宮門規定，每代弟子在秉承碧落宮時都要由上代師尊重新賜名，以示重生，而張雲庵賜賚張子衝的名字恰是全一，字君寶，

“好，聽靈兒的。”