第10章 月25日[第1頁/共4頁]

海州東海縣西北有二古墓，《圖誌》謂之“黃兒墓”。有一石碑，已漫滅不成讀，莫知黃兒者何人。石延年通判海州，因行縣見之，曰：“漢二疏，東海人，此必其墓也。”遂謂之“二疏墓”，刻碑於其傍；先人又支出《圖經》。餘按，疏廣，東海蘭陵人，蘭陵今屬沂州承縣；今東海縣乃漢之贛榆，自屬琅琊郡，非前人之東海也。今承縣東四十裡自有疏廣墓，其東又二裡有疏受墓。延年不講地誌，但見今謂之東海縣，遂以“二疏”名之，極其乖誤。大凡地名如此者最多，無足紀者。此乃餘初仕為沐陽主簿日，始見《圖經》中增經事，後代不知其因，常常覺得實錄。謾誌於此，以見天下地書皆不成堅信。其北又有“孝女塚”，廟貌甚盛，著在祀典。孝女亦東海人。贛榆既非東海故境，則孝女塚廟，亦先人附會縣名為之耳。

天下地名龐雜乖謬，率難考信。如楚章華台，亳州城父縣、陳州商水縣、荊州江陵、長林、監利縣皆有之。乾溪亦稀有處。據《左傳》，楚靈王七年，“成章華之台，與諸侯落之。”杜預注：“章華台，在華容城中。”華容即今之監利縣，非嶽州之華容也。至今有章華故台，在縣郭中，與杜預之說符合。毫州城父縣有乾溪，其側亦有章華台，故台基下常常得人骨，雲楚靈王戰死於此。商呂縣章華之側，亦有乾溪。薛綜注張衡《東京賦》引《左氏傳》乃雲：“楚子成章華之台於乾溪。”皆誤說也，《左傳》實無此文。章華與乾溪，不過一處。楚靈王十二年，王狩於州來，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳，王次於乾溪。此則城父之乾溪。靈王八年許遷於夷者，乃此地。十三年，公子比為亂，使觀從從師於乾溪，王從潰，靈王亡，不知地點；平王即位，殺囚，衣之王服，而流諸漢，乃取葬之，以靖國人，而赴以乾溪。靈王實縊於芋尹申亥氏，他年申以王柩告，乃改葬之，而非死於乾溪也。昭王二十七年，吳伐陳，王帥師救陳，次於城父；將戰，王卒於城父。而《春秋》又雲：“弑其君於乾溪。”則後代謂靈王實死因而，理不敷怪也。

古人守郡謂之“建麾”，蓋用顏延年詩：“一麾乃出守。”此誤也。延年謂“一麾”者，乃指麾之麾，如武王“右秉白旄以麾”之麾，非旌麾之麾也。延年《阮始平》詩雲“屢薦不入官，一麾乃出守”者，謂山濤薦鹹為吏部郎，三上武帝，不消，後為荀勖一擠，遂出始平，故有此句。延年被擯，以此自托耳。自杜牧為《登樂遊原》詩雲：“擬把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。”始謬用一麾，自此遂為故事。

《楊文公談苑》記江南後主患清暑閣前草生，徐鍇令以桂屑布磚縫中，宿草儘死。謂《呂氏春秋》雲“桂枝之下無雜木。”蓋桂枝味辛螫故也。然桂之殺草木，自是其性，不為辛螫也。《雷公炮炙論》雲：“以桂為丁，以釘木中，其木即死。”一丁至微，一定能螯大木，自其性相製耳。