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繁體小說網 - 曆史軍事 - 穿越之錦繡佳妻 - 第32章 窮吃土窮吃土
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第32章 窮吃土窮吃土[第1頁/共5頁]

頭簪作為金飾戴在頭上,不但起到美飾髮髻的感化,簪頭製成的寄意吉語另有托物寄情、表達心聲誌願的誇姣尋求。就清朝後妃遺留下的簪飾來講,情勢之多,花腔之廣是前代各個期間所不及的。曾在珍寶館展出的一支畸形珠“孺子報安然”簪,就是一件少有的珍品。簪頭是一特大畸形珍珠,約五厘米長,看上去就像一頑童在作跳舞狀。在畸形珠左邊飾一藍寶石砥礪的寶瓶,瓶口插幾枝細細的紅珊瑚枝烘托著一個“安”字。頑童背後一柄金快意柄,將其與寶瓶連為一體,並將金累絲靈芝快意頭露在頑童右邊。從頑童裝潢看是個男孩。全部快意連在一起便稱.之為“孺子報安然”,或“孺子快意安然”。封建社會的品德倫理講究“三綱五常”,即君為臣綱,夫為妻綱,父為子綱。天子的妻妾當然是以天子為綱,要為皇室多生子嗣,要“多福多壽多子孫”,以使皇家血脈暢旺,帝王基業萬古千秋地傳承到永久,這隻頭簪的企圖是不言而喻的。但是究竟並非那麽稱心快意,清朝康熙帝三十五個兒子,長大成人的有二十四個,諸皇子爭權奪勢,使康熙帝不到古稀之年就放手人寰。清朝晚期的同治、光緒兩位天子,即有皇後又有妃子,卻無子嗣,導致其母慈禧兩度垂簾聽政,統治了中國達半個世紀。

慈禧還愛美成癖,平生喜好素淨服飾,特彆偏疼紅寶石、紅珊瑚、翡翠等質地的牡丹簪、胡蝶簪。鹹豐十一年,奕濘病逝承德的避暑山莊。慈禧二十七歲便成了孀婦。按滿族的民風,老婆為丈夫要戴重孝,釋服二十七個月。頭上的簪子要戴不經雕飾的骨質的,或光素白銀的。慈禧下旨令造辦處趕打一批銀製、灰白玉、沈香木等頭簪。同治元年仲春,這批素金飾連續送到慈禧麵前。慈禧每天勉強插戴,極不甘心。釋服期滿,這批金飾全數被打入冷宮。慈禧又戴上高深華貴的素淨頭簪,直到老年此習不改。

滿族婦女除了旗手、簪子外,還遍及喜幸虧髮髻上插飾花朵,將巨大的花朵戴在頭上向來是滿族的傳統民風。撲趾源在《熱河日記》中記錄了滿族婦女“野花滿鬢,長幼無分”.“五旬以上”猶“滿髻插花,金釧寶趟”。“即便年近七旬,乃至“顛發儘禿,光赭如匏”仍“寸髻北指,猶滿插花朵”。在遼北地區,有些滿族婦女乃至在髮髻上插一個內裝淨水的小瓶,瓶內再插上數枝鮮花,活力盎然,反應了她們對美的激烈尋求。清前期,國度正值上升期間,人們的餬口消耗在很大程度上還逗留在傳統形式上。滿族婦女為了滿足美的*,常將應時的鮮花戴在頭上另有一種“金銀花縷”。即用紙胎為表,有的似銅絲為質,裝成各種百般的花朵,高不過二三寸,最大的也有將近一尺,並選用極精美的珠翠做裝點。順治初年,滿族虎帳中的隨軍家眷,常用這類金銀花飾飾於髮髻之上。隨著清王朝政治的建立,國度政權日趨穩固,滿族婦女所插戴頭花也隨之擡高了身價。固然鮮花各處,但婦女們更喜好珍寶質地的頭花。這些女性們頭上戴仡與其說是為了美飾,莫不如說是為了誇耀。