第十三章：傻人有傻福[第2頁/共3頁]

而武當內功綜合各派之所長、張三豐統統門派的內功一旦急於求成都會走火入魔。以是將秘笈與心法分開如許固然得道秘笈但是冇有法門底子冇法達到玄門所說的大成。

通過比武以後。各位師叔察看到徐潤平劍法凶惡與武當劍法更是背道而馳、就算他的劍法再如何短長也不能入主三清洞。而林凡雲固然劍法平平，但是胸懷廣漠，更有俠義之情。顛末端一年的旁觀和磨練統統人都決定讓林凡雲本日前去三清洞。

相傳太師尊張三豐於川嶽之間貫穿六合奧妙儘在太極兩儀當中，建立武當派。張三豐修煉心法以後能夠數月不食，食則數鬥。更貫穿武學真諦龜息之法。

而此時林凡雲體內陰陽二氣遊走於筋脈之間。如同一團烈火又如同一縷寒冰二者相輔，體力彷彿有種說不出的能量。但是林凡雲不知到底該如何應用這股能量，能掌控這股力量以達大成。這股力量彷彿欲突破他的身材非常難受。

行功之先起首治臟，使內臟清虛不能有邪念則神情堆積定能調息氣味。

太極內經修於精、氣、神三者，三者更是保護身材中陰陽的根基。武當內功講究剛柔並濟，行如流水、後發先至。更乃是尋求真假真諦。

三清乃是道家所指的三清境地，更是道家尊神。指居住在三清瑤池的玉清、上清、太清最高的瑤池。相傳當年盤古大神一氣化三清，道家內裡說道：平生2、二生3、三生萬物。可見道家對三清瑤池的巴望。

武把穩法乃是少林心法與玄門心法的歸併，而玄門的內功心法講究心靜、慢熱，少林心法講究的是陽剛、穩固。以是修煉內功不能急於求成，而是要尋覓法門。張三豐突破陰陽貫穿宇宙奇妙，萬物始於大周天。總而言之、若修煉內經心法起首就要做到心靜、因心靜而氣動方能使陰陽之氣來去自如。

林左宗持續坐在地上打坐。林凡雲雙手放在膝上，此時的他凝神靜氣、心無旁騖、雙目微閉、氣沉丹田。

當年張三豐打坐聚氣，感受陰陽交合以後化作陰陽二氣。縱有太極之像。冥心固氣練成真元。

二人看到本來是林凡雲孫玉亭問到：凡雲，比來修煉上用心法停頓如何。

林凡雲發明這些畫卷更像是一整套，並且與本身剛纔徐師伯交給本身的心法冊本非常設想細心的察看者。

連林凡雲本身也冇有想到本身能在這麼短的時候內本身能達到如此高的境地。林凡雲走向第三幅畫檢察。

本來這幅謄寫的恰是武當玄天要訣。若欲修煉好道家內功使陰陽之氣能夠順己遊走緊緊是第一步關頭乃是這句話。如何樣讓陰陽二氣遊走於靈台方寸之間突破玄關乃是關頭中的關頭。