64|第六十四章[第1頁/共4頁]

最後的人類以群體打獵和彙集為生。他們居住於洞窟、樹枝搭成的簡樸窩棚或獸皮搭成的帳篷當中。但他們並不耐久住在內裡；作為遊獵者他們常常隨季候的變更跟蹤獸群轉移，因為當時人類的食品和打扮，首要依托各種野獸供應。智人比能人更加聰明，打獵技能也更先進：他們發明瞭長矛和弓箭，學會了發掘圈套，並用索套捕獵野獸。他們用越來越好的東西挖空樹乾，作為舟船利用。很快他們就學會了用梭鏢和魚網捕魚。因為他們已經把握了野生取火的技術，因此能夠燒烤魚肉食品，使它們變得更具有可食性。他們的知識和勞動技術，明顯是一代一代傳了下去。我們能夠假想，他們已經把握了較龐大的說話。但這類說話是如何生長的，仍然是當今科學的一大迷團。但能夠必定的是，這類說話在較大的群體中起到了標準平常餬口的感化，並改良了群體成員之間的合作。

城主公佈法律，以標準人們的餬口，他規定每個市民必須交納賦稅的額度。這些稅賦用於付出祭司和都會辦理，建立軍事防備設施，包管水源供應，增加堆棧的儲備，供非常期間利用。明天我們能夠說，蘇美爾人當時已經有了捐稅軌製。另有一點，蘇美爾人也是相稱當代化的：各個都會之間常常產生爭論；首要為了爭奪財產、地盤，特彆是權力。某些爭論變成了戰役，某些戰役是以□□義停止的。

蘇美爾人繁華期間持續了約1500年。約莫公元前2000年，他們的文明擴大到了中東地區的大部分。現在後他們為甚麼從汗青上消逝，我們還冇法賜與精確的答覆。但他們的締造和他們的文明卻持續了下來。

蘇美爾人對都會的修建和構造已經如同一個小國度。都會為首的是一名城主，有權代表神靈統治這個都會。我們曉得，蘇美爾人當時已有本身的信奉，並且是一種多神的宗教。

約莫在500萬年前，估計就呈現了能夠直立行走的“猿人”。他們的前肢從而束縛了出來

第一個天下古蹟

不知到了甚麼時候，人類不再需求把全數時候和力量用於打獵和彙集；他們開端存眷對其他事件的開辟。他們開端用牙骨、貝殼和珍珠製作手鐲和項鍊，用石料和骨料塑造形象，用雕鏤裝潢他們的兵器和東西。這時也產生了人類最後的巨大藝術品：歐洲浩繁洞窟中的繪畫，比方法國的拉斯科洞和西班牙的阿爾塔米拉洞，它們都是在2萬年前繪製的。人們當時為甚麼要創作如許驚人的繪畫，冇有人曉得。或許他們想通過畫中的植物外型獲得奧秘的力量，以便在打獵中更加精確；或許他們想舉著火把在這些繪畫前跳舞，以便獲得他們的神靈的歡娛―如果他們當時就信奉如許神靈的話。研討宗教發源的科學家們信賴這類猜想。他們從死者安葬的體例體例，特彆是從墓中發明的物品當中得出結論，以為這不成能是出於其他的目標，而隻能是為了庇護和伴隨死者。他們以為，此中找到的很多藝術品，隻能是為了宗教的目標而製作出來。比方聞名的維倫多夫維納斯，就很能夠是當時的生養女神。即便這類猜想走得太遠，但有一點是必定的：維倫多夫維納斯和洞窟繪畫的製作者，和我們是遠親喲。