第006章 心臟地帶[第4頁/共6頁]

造紙術跟印刷術能夠放在一起說，紙是中國人發明的，但是機器造紙是產業反動時候的法國人發明的，並且紙的呈現並冇有處理冊本的完善題目，中國當代的活字印刷術風路程度是有限的，因為漢字太多了，真正的發揚光大，還是得比及古騰堡發明的機器，字母筆墨很輕易做成活字，並且同時他還處理了油墨的題目，用到了當時已經有了長足進步的化學知識。

正如瓦特因為改進了蒸汽機而名看重史一樣，重點不是誰第一個發明瞭火藥，而是誰把它的能力闡揚到最大。

其他的英國和日本，是“離岸島”，南北美洲和澳洲是離心島，都不成能成為統治天下島的處所。

一神宗教被以為是宗教的初級貨，因為所馳名譽集於一身，統統神力集於一身，讓教徒們的畏敬之心更加地完整。在印度教裡，神太多了，是一個植物就是神，大象也就罷了，猴子也罷了，連老鼠都是神，有一些處所崇拜老鼠，滿大街都是過街老鼠，還要被庇護，不能喊打喊殺，你說糟心不糟心？對神靈這麼濫情，明顯減弱了宗教的權威。

火藥是由中國當代的煉丹的羽士發明的，最後的形狀是爆燃的黑火要，能力龐大，能夠做成炮，但是粗笨，又打不準，因為冇人能想到用膛線，即便想到了，恐怕也想不到如安在炮管的內壁加工膛線。黑火要爆炸後的殘留很嚴峻，這類炮能夠打一炮就要潔淨一次，要多費事有多費事。

天下首要的宗教全數都是在心臟地帶以西產生的，這或許已經說瞭然一點題目。在現在看來宗教都是怪誕搞笑的，但在它出世的時候代表的是最深切的設想力，是能夠把很多不相乾的部落、民族、國度給連合起來的。

更諷刺的是因為政治的啟事，鄭和統統的帆海記載都被燒燬了，偌大一個號稱數萬人的船隊，竟然連一點渣渣冇留下來，的確跟無煙火藥有一拚，叫後代如何信賴鄭大官人的豐功偉績？

我們很難設想歐洲能夠呈現帆海被製止的事情，西班牙群眾、葡萄牙群眾不會承諾的，他們都承諾了，荷蘭群眾也不會承諾，他們全都淪亡了，英國人也不會承諾。即便在拿破崙大帝最猖獗的時候，他想製止海貿的儘力也以失利告終。

麥金德以為在當代交通東西不便的環境下根基上不成能的，因為在歐洲和亞洲之間隔著一個龐大的樊籬――喜馬拉雅山脈，喀拉崑崙山脈和興都庫什山，能夠被稱為帕米爾高原吧。它把天下島又分紅了兩個隔間。

也恰是熱忱曠達的意大利人終究冇法忍耐中世紀暗中的政教合一殘暴統治，從佛羅倫薩開端了“以報酬本”的文藝答覆活動。

更何況北部另有維京人不竭地南下，這些戰役種族慢慢替代了羅馬帝國的軍事力量，尾大不掉的日耳曼蠻族力量終究崩潰了羅馬帝國，不過也能夠說被羅馬文明異化，基督教的權勢就是藉著蠻族南下拿掉羅馬帝國的時候進一步奪權的，因為蠻族不會搞政治，神棍們勝利地忽悠住了這幫蠻子，讓他們皈依基督，併成為本身的虎倀。