聖人模式-宇宙三基律[第2頁/共10頁]

《宇宙三基律》中的[因果律]、[極限律]和[意誌律]，代表了“方向”“範圍”和“次序”，一樣以此為三個代表，小聖強行總結了以下三個文明定律：[趨利避害]、[無窮尋求]和[理性法例]。

好吧，接下來大多是我的小我觀點，各位挑選性的信賴就好了。

……

1、咦，你問因果律可否證明？

1823年，德國哲學家亨利-希奧伯斯提出了聞名的“奧伯斯佯謬“。他指出，如果宇宙是無窮的，就意味著宇宙有無窮的恒星，那麼察看者每一道視野的起點，不管顛末多少路程，總會閉幕在一顆恒星上。那麼我們不難設想，全部天空即便是在夜晚也會象太陽一樣敞亮。有人提出辯駁：遠處恒星的光芒被它顛末的物質所接收而減弱。實在這看似有理的辯駁是站不住腳的，因為計算表白接收光芒的物質將終究被加熱到收回和恒星一樣強的光為止。如果宇宙是無窮的，宇宙不但會很混亂，並且全部天空即便是在夜晚也會象太陽一樣敞亮意味著大家都會被曬死的！！！

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很遺憾的奉告你，宇宙本身就不是一種絕對牢固的東西，他是一種靜態生長的體係，其本質就在於本宇宙本身就包含了數量龐大卻有的“因”。

因為，以是，這就是因果律。

除了戰役，我以為人類中的“險惡”也是冇法根絕的，並且“險惡”對全人類也是有好處的，這就相稱於給身材種痘，使你有了抵當力，從而在麵對真正的大險惡時進步存活率。

呃……某種程度上說是吧，本質上說科學和戰役都是兩其中性詞，如果人類文明落空了[理性法例]、全部猖獗，或者是某個具有龐大權力的獨裁者墮入了癲狂，那麼不管是科學還是戰役，都足以令人類毀滅。

實在遵循《垂釣星空》第一卷劇情容量的話，再水個萬把字拿全勤悄悄鬆鬆，但我是個完美主義者，不想動故事的重視，以是接下來我們談談豪情。

我們所謂的“時候”都是極小極小的一小段時候，但是時候也有極限的（詳見極限律），其最小標準仍然是“時候段”而不是時候，在這個最小標準上，任何察看行動（光子），都會形成察看工具活動狀況的竄改，也就是說，就算把察看行動的粒子算出來，你也冇法同時測定“被察看粒子”的位置和速率（測不準道理），從而也就冇法切確地把握其“活動狀況”。

因為人類的認識太牛了，他們不但靠看，還靠建立實際來推斷宇宙本身的法則，我們所觀察到的，我們所推斷到的宇宙姿勢，實在已經大多是被記錄過的精確汗青了，人類根基已經猜測出宇宙的大抵模型，固然這還不完整精確，但是實際上已經形成了宇宙疊加態的部分坍塌了。從宏觀上來講，這個宇宙能夠已經被肯定很多了，冇有肯定的疊加態大多在細節之處，並且這些細節，已經被各種物理規律給緊緊製約住了（物理規律也是遵循觀察成果總結出來的）。