第850章 臥榻之側[第1頁/共4頁]

但冇有人能眼睜睜地看著家屬和邦國的將來接二連三地死去，留下小小墳塚卻無動於衷！

想要竄改這個愚笨的期間，需求做的事情太多太多了，戔戔十年哪夠？隻靠他趙無恤一小我，哪能夠？

最早需待處理的，還是晉國之北的蠻夷之邦，翦除他們不但能夠擴地盤，得人丁、牲口、馬匹和各式戰役資本，打著征服蠻夷的名義凝集趙氏民氣名譽，還能製止諸侯驚懼不安，讓他們過早結合，來一出五國伐趙。

宋國有本身底線，這無庸置疑，在趙無恤的眼中，南子就是一隻領地欲極強的狐狸，她緊緊看著本身那一畝三分地，對任何試圖越線的人、權勢、思惟都視為仇寇……

和順地用額頭試了試兒子的體溫，又給他整了整薄被後，樂靈子回身，麵色嚴厲，對著趙無恤下拜施禮。

以是需求更多的人蔘與出去，包含身邊受他影響最深的家人和親信。

現在卑劣的環境下，母子雙亡的比例焉能不低？說著說著，樂靈子已經咬牙切齒起來，不但是曉得扁鵲的醫術，在趙無恤”細蠱“致病說影響下，她對這萬病的由來已經有了清楚的熟諳，何如，熟諳到這一點的人僅僅少數。

這期直接生的最大缺點在於抵消毒貧乏需求的熟諳和根基手腕，常會引發產婦的產褥熱等疾病。特彆是碰到難產，冇有呼應的技術，有的因襲舊法生硬拉扯，乃至用稱鉤子鉤，有的求神弄鬼藉助巫術，形成產婦和嬰兒的大量滅亡。

趙無恤也想到了，哪怕是到了20世紀中葉，在藏區，仍然存在對產婦的成見，以為她們不潔，逼迫她們去帳篷外的雪域高原上本身處理，如同犛牛產仔普通自生自滅……為此母子雙亡的不在少數，某個民族人丁基數希少，這類成規成見也是首要啟事之一。

不過趙無恤卻冇有任何起火的跡象，隻是當真地聽著。

“其二，因為醫者中男多女少，故而帶下醫實際上很少參與接生和照顧產婦、嬰兒，多數是產婦家人和請來的巫師、產婆代庖。她們編造出了很多生養忌諱，有的製止在家中生孩子，臨產婦人被要求搬到家外樹下，或搬到灶間、牲口棚；有的處所製止在床上出產，產婦要移到地上，鋪墊的隻是些稻草、灶灰、黃土……”

顛末兩次懷胎十月，有了一雙後代後，樂靈子對醫術的瞭解和表情已經大有分歧。

無恤趕緊攙住了她：“靈子，這是做甚麼？”

“你想加大對小兒醫的培養？”

……

“菏水”的開挖打算也在稍後敲定，此次衛國冇有參與的需求，趙無恤為中介，曹、魯、宋停止了一次三邊閒談，出於對吳國的驚駭，對本身武力不敷自傲的宋國很需求趙氏庇護，南子死力支撐菏水打算。

產房外的趙無恤在心急如焚之餘，也早已仰仗後代影象，讓人做出了木製的產鉗來備用。此物有兩個扁平的葉片，稍稍曲折，與胎兒的頭形相符合，它能輕柔而安穩地牽引頭部，一旦胎兒的頭部暴露後，身材的其他部分就很輕易順勢產出，趙恒就是如許生出來的，感激昊天，母子安然。