第一百一十二章 長沙城鬼差[第1頁/共3頁]

而在西南這片陳腐未開辟的原始叢林當中，傳承的修煉之道與中原的道術有很多辨彆。

荊楚歲時，長沙先民祭奠火神，遂有火神廟。

俄然，這病羽士愣住了，

林秋在宮殿上方縱橫若飛，驀地間，宮殿前麵的菜園子旁一燈如豆，在深夜中格外的顯眼。

這深更半夜，火宮殿裡的廟祝、修行人、小廝等等，都已經熟睡。

而現在，林秋一聽到那奇特節拍的聲音，便曉得那人是個蠱師。

而就在這一頃刻間，林秋感受本身身材被一股奧秘的力量所覆蓋，就像墮入到了池沼當中，被麵前這個病道人用未知的手腕給束縛。

屍蟞在這裡愣住，轉而有逃遁之相，必有蹊蹺。

這內裡有一個梨園子的幽靈，對於任何一個鬼差而言，都是一大筆支出。

陳腐的巫術顛末先賢的改進，成為道術，比如請神上身，比如驅鬼，都是從巫術裡生長出來。

蜈蚣嘴裡毒液的腥臭味道已經繚繞在鼻尖，病道人的奸笑在月色中格外的猙獰。

細心打量，那蜈蚣身長過半米，背後硬殼閃著黑紅兩色的光芒，長著一副扁平的腦袋，黑豆一樣的眸子烏黑錚亮，透出靈性，唇邊兩根烏青獠牙則閃現出非常猙獰之意。

這千鈞一髮之際，那隻青麵獠牙的龐大蜈蚣從土中探出頭來，對著林秋便伸開了巨嘴。

隻是可惜後代之人無緣得見這些修建了，民國二十七年(1938年)，文夕大火，殿宇焚燬殆儘。民國三十年(1941年)固然重修，但僅規複火神廟堂，廢墟搭建棚屋，當時小商小販、三教九流，混居此中，幾必可與昔日北京天橋、南京夫子廟媲美。而運營飲食者最多，其風味小吃，為老長沙住民及南北美食家所稱道。

一個修煉了蠱術的鬼差，已經不但單是個鬼差，或者蠱師，二者相加，很強大，極度的強大。

四目道長長年在湘西之地馳驅，對西南地區的修煉之道極其熟諳，此中最首要的修煉傳承便是巫蠱之道。

那血霧在月光之下洋洋灑灑的落下，竟是烏玄色彩。

浩浩大蕩，能夠說是長沙城最首要的古修建群。

單單這隻巨蟲蜈蚣，便能讓人望而生畏，加上束縛人的鬼差才氣，這個天下，任何人都難以單獨破解了這連續串的連擊。

“你搶了我的東西，打傷了我的人，我此人很吝嗇，你看看該如何辦？”

比如趕屍，比如蠱術！

建國後，市場日趨繁華，飲食業日趨發財，到1956年公私合營乃建立火宮殿飲食店。

提起蠱術多數起首遐想到的是苗族，苗人有生苗熟苗，據傳生苗大家養蠱，其言真偽不成知。蠱術和巫術的辨彆在於介質，蠱術的介質於養物，或五毒，或嬰兒，也有蠱人一說。苗族有巫師蠱師一說，多會養蠱，養蠱本身源於山間毒蟲猛獸多種多樣，以毒製毒，一為防備，一為解毒。