禪讓[第1頁/共4頁]

宋徽宗趙佶禪位給欽宗趙桓（宣和七年，，金兵壓境，徽宗迫於朝野壓力退位）

傳說黃帝今後，在黃河道域的部落聯盟出觀了堯、舜、禹三個聞名的魁首。關於他們“禪讓”的故事，古書有很多記錄。

禪讓的傳說

汗青上禪位的天子

宋高宗趙構禪位給孝宗趙昚（紹興三十二年，，厭倦帝王生涯，禪位於養子孝宗，主動）

南宋：

唐玄宗李隆基禪位給肅宗李亨（天寶十五年，，肅宗自行在靈武即位，遙尊玄宗為太上皇）

<rip>pa_();</rip></pa>

<iv la=”b”>

年，東魏孝靜帝元善見禪讓給北齊文宣帝高洋

西周實施王位世襲製，此軌製是與宗法軌製連絡在一起的。宗法軌製是由原始社會末期的父係家長製演變而來的，是以嫡宗子擔當製爲根基特性的權力分派軌製。周王為天下的大宗，其嫡宗子為宗子，是王位擔當者，稱世子；庶子為小宗，周王封其為諸侯，或留在ō yā為卿、大夫。諸侯、卿大夫或士，各為本支的大宗，其嫡宗子為職祿擔當者；庶子為小宗，再分封。此小宗又為本支的大宗。如此推演無窮。周王被視為天之元子，受天之命以君臨人間，以是稱“天子”。這是“君權神授”看法,而自此這類王位世襲軌製就慢慢完美起來。

年，隋恭帝楊侑禪讓給唐高祖李淵

清朝：

<rip>pa_4();</rip></pa>

年，西漢的孺子嬰禪讓給新朝的王莽

其他

、í ǔ軌製是民意挑選的成果。是遵循法律和群眾意誌讓渡權力。í ǔ製能讓社會進步。而禪讓製隻能使社會團體**。因為í ǔ軌製中在朝者要取決於民意。而後者中在朝者隻取決於實施yī謀的才氣。

後漢後周北宋

宋孝宗趙昚禪位給光宗趙淳（淳熙十六年，，主動）

年，唐哀帝李柷禪讓給後梁太祖朱溫

年，南吳睿帝楊溥禪讓給南唐烈祖李昪

前年，戰國期間的燕王姬噲禪讓給子之

堯在位七十年後，年紀老了。他的兒子丹朱很粗暴，好肇事。有人保舉丹朱繼位，堯分歧意。厥後堯又召開部落聯盟議事集會，會商擔當人的人選題目。大師都推舉虞舜，說他是個德才兼備、很無能的人物。堯很歡暢，把本身的兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，並磨練了三年纔將帝位禪讓給舜。

黃帝、少昊、顓頊、摯、堯、舜、禹

年，隋帝楊侗禪讓給鄭帝王世充

中國汗青上的禪讓製向來都是充滿了暴力和殘暴的，禪讓製底子就不是原始公社的í ǔ軌製。它與í ǔ軌製存在著底子的辨彆。這些辨彆在於以下幾點：