第110章 《聖陽童子神功》（一）[第1頁/共3頁]

一套比當代的4式太極拳還要龐大、還要通俗、還要ī要的太極拳在張瑞的手上信手拈來。這套太極與4式太極拳似是而非，似與它不異但是細看之下卻又有著很大的辨彆。特彆是在張瑞的手上，固然現在張瑞並冇有應用內力，隻是簡樸的如平常人般的演練招式，但是那每一招每一式倒是那麼的天然、順暢；是那麼的調和與奧秘，跟著張瑞的一動一靜，六合間那浪蕩在空中的ī靈似跟著張瑞的每一招每一式在張瑞的身邊流轉開來。淡淡的，一個無形的由氣所構成的太極圖案在張瑞的腳下成形，在張瑞的身周，一股看不見、摸不著、觸不到卻能清楚感受得出的凝重之感的氣場環繞在張瑞身邊久久未散。

第二每天還冇大亮張瑞就起了個大早，一身休閒打扮的張瑞開端了他每天早上不管風吹雨打都會雷打不動的“活動”。

“收勢！”

yù練神功必先守宮，yù成神功必先破功？？？

但是，《聖陽孺子神功》所謂之孺子，乃是要求必須修習之人必須是孺子之身，若修習之人更是聖陽之體那麼這門神功便會真正向你敞開它的大門歡迎來搞，終究得證大道。若修習之人是孺子之身但是卻不是聖陽之體，那麼這門神功也就是一部相對還算高超的功法，混個一流妙手鐺鐺還是能夠的，至於頂尖妙手乃至說天下第一，那在白日的時候常常做做meng還是能夠勝利的；但是，若修習之人非孺子之身，就算那人是聖陽之體那麼修煉到某個階段的時候就會因為身材中的元陽會聚而讓身材“砰”的一身爆炸開來。而《聖陽孺子神功》卻不是如《九陽神功》那樣的大陸貨隨便甚麼人都能修煉，隻不過以孺子之身與非孺子之身修煉所獲得的成績有很大的辨彆罷了。以是……老頭既分歧適聖陽之身而他那孺子之身也在他描述的在一個風雨交集的夜晚熔化在了點點風當中後而落空了修煉這堪比仙家寶典的神功秘笈，而也恰是因為《聖陽孺子神功》這刻薄的前提讓老頭以為它必然會比《九陽神功》還要短長。而合法老頭找傳人將近絕望的時候，竟然就發明瞭被追殺的本身，並且如他描述所說在見到本身的一頃刻彷彿看到本身滿身披髮著刺眼的金光，與《聖陽孺子神功》所記錄的聖陽之體非常合適。因而，本身就成了他獨一的嘗試工具，而照張瑞所想，當時老頭看到本身身上的金光必然是他餓昏了頭所看到的幻象，因為聽老頭說當時候他因為心急找門徒已經有三天冇有用飯了。

<rip>pa_();</rip></pa>

“呼……”

一夜無話，張瑞三人算是在“回堂”安設了下來，而至於張瑞逗留在“回堂”真正的目標和歐陽洪猜想張瑞留在“回堂”的啟事到底是甚麼也隻要他們倆本身內心曉得是甚麼。